忧从何来

2021-06-24 14:49:14 19

“易川”说：“绅士没有遗忘，押金没有遗忘，治疗没有遗忘，它在国内，国家也可以保护。”中国人自古以来担心人们，我想我认为中国的紧迫性来自“作为天地，为人民生活，为世界而言。”这是北宋的着名谚语。我认为它可以总结当代汉语来源。

什么是悲伤的？

“这是天地”，它是：“天地是不健康的，基于生物”。天堂和地球是不健康的，“心脏”来自生物，特别是人类的人类有“仁慈”。中国人谈到了“上帝，土地，人”;外国人说：“中国人很好，实际上把自己和同一个地方”。 “他们不知道，”上帝，土地，人们“实际上说”人们作为一种生物的智慧，所有对世界的责任的人“说我们是”负责任“。例如，几代人西汉巴人民奋斗，愿意竭诚，为瓦尔根临海创造一个奇迹，这是中国对世界环境的责任。

“为人民”，“左传”是：“人民的生计争议，勤奋并不缺乏。”然而，艰苦的中国人经常陷入战争，瘟疫和一代女神，为了“人民的生计”倾注了很多努力。孙·艾森先生是填补“国家歌”的“国家歌曲”：“志罗，为人民力量”，他首先彻底反映了反帝国的旗帜，“中华民国的金融，和皇帝双女王“。共产党继承了他的衣服。武力，共产党对富国的不懈奋斗，现在有140亿同胞，960万平方公里，海海共和国，是他们最大的杰作。

由于我们取得了如此重要的成就，我们可以担心什么？

古人说：“对于盛吉剑夏”，“搜索”本身就是一个民族性格。例如，中医的“心理学”是“黄帝的内部经典”，“治疗”，“四古典”和“神农草本”，而年轻人对此不感兴趣。许多类型的私人工艺逐渐失去，新一代新生，中国的传统文化面临遗忘和消亡，“民族主义”逐渐变得贬义，“中国国家”逐渐成为一个政治概念。在过去的70年代，现代现代领导人，“老虎”，“老虎”和“猴子”，以及“猴子”和“猴子”，以及“猴子”的梦想。中国逐渐抛弃了过去的经验和知识，前沿道路景观的美好性，人们忘了面对未知。

“为世界是太平”，表达是宋若的永恒政治理想。在年初，美国轰炸伊朗专业，澳大利亚森林火灾，年后爆发“新冠心病”，然后思考贸易保护主义，孤立主义，流行性等，世界和平面临的挑战和发展越来越严重。。这是第一个儒家和歌曲茹。如果你问：“世界发生了什么？” “我们应该做什么？”答案不应该是两千年的经典作品 - 但前者留下的梦想是在印度的心中，让我们面对越来越远的目标是叹了叹了“漫长的道路垃圾”。

今天，中国担忧是综合。每个负责人都是“天地和地球”;每个拥有家庭的大丈夫都要“为人民站起来”;对于后期学者的学者，“三杰娇是一个盛大而复杂的目标;至于”这是一个和平“，这是一个理想的理想。