关于痛而不言的议论文
2021-01-14 15:03:39 45
如果生活是一种习惯，那么痛苦就是必然的火焰山。我们都像悟空。您不知道何时“拉紧皮带”会使您从外面感到难以忍受。你本能地叫我孙子死了。不同之处在于您的唐僧常常很晚才给您“解毒剂”。 “。尖叫是天生的，但总是徒劳的。
面对痛苦，有些人选择保持沉默，并忍受自己的思想痛苦和痛苦。在母亲的葬礼上，他没有流泪。有人批评他从来没有痛苦的心。他们认为他冷血无情，他是一个完全陌生的人。他沉迷于竹林中，弹钢琴，唱歌或写诗。有些人在没有国家的热爱或当前局势的情况下，就一直忍受着内心的痛苦。但是，如果没有人说什么，那不会疼吗？我认为所谓的“外国人”一次又一次地怀念“母亲”，而不是其人口中冷酷的“母亲”。的确，“广陵散”的愤慨之痛根深蒂固。痛苦而不是说可能是因为某些痛苦只能独自度过，或者可能是因为痛苦，并且知道无法改变，然后因为虚弱而保持沉默。
痛苦可能会在不说话的情况下得到缓解，但是总有一些人无法忍受痛苦并大声唱歌。说到痛苦只是为了减轻痛苦。李白想念他的故乡峨眉山，但回不去了。思念的痛苦只变成了“一个电话，一次心碎，三个春天和三个月使三个Bas回忆起来”。我只能写“可怜的费妍靠新妆”。当我在乡下的时候，我想去法庭，但是当我进入法庭后，我想回到乡下。最后，进入世界的痛苦和飞行的仙女被分离了。永远不要忘记酒中的神仙。说到痛苦是一种解脱，因为它是如此的真实和纯粹，以至于引起了后代的共鸣。一个人的痛苦可以品尝成千上万的人。
大声说话可以缓解，但是很难消除长时间的痛苦。因此，有些人选择忍受痛苦，寻找精神上的安慰，并真正放松自己的束缚。苏子因在河上划船而被降职，感到沮丧，感到广阔世界的渺小和无能为力。大声说，我想为江野付出痛苦，但我不想割柳来获得一种开放的思想和解放-如果你为人民服务，无论你身在何处，都能实现自己的理想是。曾文正公还与圣贤进行了对话，终于化解了僵硬的痛苦，找到了一种和睦的方式，被认为是独自一人走在紧箍里。这样，自我救赎可能不会像想象的那么困难。
人们为了拯救世界而更加痛苦和善良。他看到铁笼子里的人无法入睡，他感到恼火，焦虑，焦虑，并大声喊叫，让人们一百年来毫不犹豫。孔茴香算着茴香豆，总是叹息说一切都不如昨天的九斤老太太。每个角色都充满着鲜血和眼泪，感染了成千上万的年轻人，并挽救了太多困倦而腐烂的灵魂。正是这种同情和f撞的感觉震惊了人们的心灵，使人们醒来并越过灵山。
生活就像逆境，我也是行人。我们都像虔诚的修行者，他们不断地在痛苦中练习，或者在痛苦中本能地说话，或者在痛苦中本能地沉默，或者在痛苦中大喊求救和解放。痛苦总是存在的，是否说话完全取决于选择。尽管没有优势，但智慧和善良的言语也许可以帮助我们早日摆脱困境，到达灵山。
