人生自是有情痴，此意不关风与月
2020-11-10 01:42:18 43
从工业化到电子学，再到智能，科学技术的革命就像成千上万的源泉，一次又一次地挑战着人力。随着程序逐渐取代体力劳动和机械计算，人们在不知不觉中泛滥成灾。但是，总会有一些不可替代的品质，创建一个独立而完整的人，并实现这种“万物的素养”。欧阳修写道：“生活痴迷，仇恨与风月无关”，人类永恒的光辉在于他独特的情感。
我谦虚地相信，属于我们的物种的价值大约是三倍。
一是原则。从野蛮部落到成熟社会的转变，不仅是从野蛮喝血到“煮羊宰牛”，而且还构筑了一套“无为而治”的价值底线。当人们将个人的生死权转让给集体，并称其为“总意志”的神圣名称时，这就是以契约的形式保护社会每个成员的生命，自由和财产。从社会原则的底线出发，进一步迈出这一步，确立个人的价值目标上限，也赋予了社会每一种生活独特的光彩。
第二是同理心。孟子说：“没有同情心的心不是人；没有耻辱或不喜欢的心不是人；没有借口的心不是人；没有对与错的心不是人。”所谓的同情意味着与自己相似。生活个体的情感认同。尝试走进文学宝库的任何角落，即使这是一个虚构的故事，主角的生活经历也非常令人兴奋。原因不仅是格里高尔揭示了人类的异化，格兰德反映了人类的物质化，还是苔丝总结了社会对贞操的污秽。 “迷恋生活”是这个人分享的情感。通过主角的手势，它影响到所有读者，允许抽象的笔触在遥远的时空中与他形成和谐的回声。
第三是追求个人价值。作为普通的生命体，人类不仅在普遍意志的保护下拥有物质安全和精神的精神共鸣，而且对个人经验的整合，反思和计划也不难。每个人的愿望都不同，但都是由自己决定的，它们都决定着每个人的价值。就像孔子一样，面对礼节崩溃和幸福以及优雅哀悼的社会现实，他发表了“奉献天赋”的宣言。对生命价值的追求源于环境，但与意志息息相关。一旦思想成熟，任何改变都将成为无依无靠成为生活本身的依恋。这种“依恋”与风和月亮无关。
从基本自由到社会情感再到对价值的追求，这是“社会人”，“爱好者”和“乐于助人”的融合。刚性与可塑性以及稳定性的结合构成了真正意义上的完整个性。面对充满机械轰鸣和金属光泽的时代，不难发现，一切都会以永恒而独特的光彩照耀。
