《佛国记――法显西行》观后感
2020-09-26 18:40:57 165
最近，我看了一部关于佛教历史的纪录片，《佛教王国的记录-法西安的西游》。这部电影讲述了东晋和尚发贤的故事。佛陀的完整诫命在旅途中穿越了三十多个国家，经过大量的努力，他前往天竺整整十三年，以寻找整个佛教世界中最完整的戒律经典。据史料记载，法显带回的经卷有十二卷，六十多卷，上百万个单词。包括宝贵的“摩ri座和尚定律”，“萨S法则”，“帝萨的藏文版本”，“长安汉经”等经典著作，它成为中国历史上第一个出国学习的和尚。
这部纪录片只有105分钟的时长，但是我讲述一个和尚的故事时非常感动，他不惧怕障碍和艰辛，并寻求真实的经文。六十二岁的时候，法贤去了西方学习圣经。六十二岁已经是男人的年龄了。他是我们退休，退休并享受家庭幸福的时代。什么样的动机使他勇敢而下决心？地面朝着遥远的地方前进吗？答案只有一个：对佛法的信仰，对内心的渴望和无私。
回头时，我感到as愧。我在深圳菩提学会工作了16年，开始学习“成线理论”。以前，我认为我可以坚持共同培养并成功继承。我对佛法充满信心。不够。佛法深如大海。信念是一切的基础。 《入世论》说：“佛陀说一切善事都是信仰的基础。”信仰也分为度数。从浅到深，它可以分为纯信仰，渴望信仰和胜利。我希望通过某些新闻思考修养，让您的心脏早晚出生。
当习发贤到古印度西部研究经文时，当时没有造纸和印刷。这些卷轴写在贝多罗的叶子上，因此被称为八一经。法先用细笔将六十册卷和数百万个单词带回来，并刻在树叶上，因此复制经文不仅是对身体力量和耐力的很好考验，而且是一项长期的工程，但是20岁以上的法县丝毫没有丝毫的困苦与疲倦。这就是对佛法的渴望。
要求自己的心很重要。大师在演讲中说：“要获得佛法是一切美德的基础。如果您对佛法有最高的渴望，那么您将成为一流的修行者；如果您想要自己的心，则将成为法轮功修炼者。中级修炼者；如果您的下级水平较低，您将成为下级的水平；如果您不想要一颗心，那么您没有佛法也没关系。“ [
现代科学技术手段越来越发达。我们不仅总是整齐地印制经文的印刷本，而且大师们的在线教have为我们在汉代的家庭带来了巨大的好处。如此方便，我们无需离开家就能品尝到佛法的魔力露水。很高兴，但是我经常想念老师的在线讲座。想一想。很as愧，他对法的渴望在哪里？我记得一位上师曾在一次网络演讲中说过，有些道士即使通常没有时间听课，偶尔去听也是很好的。上师的同情心和智慧给他留下了深刻的印象，自从灾难开始以来，上师也认识我。达恩大师很容易将我带出广大的人群。由于种种原因，我仍然没有听到佛法。这种心态何时才能转世？什么？
严法显三岁，二十岁就成为比丘，五十岁时去长安寻求法律，六十岁时去西方学习经文。法贤一生致力于信仰佛法。这种无私的精神是没有虚假的菩提心。我仍然记得，我最初派菩提心去造福众生，但这只是短短的时间。随着我小女儿的出生，我在脑海中花费的时间越来越少。照顾孩子可能只是一个借口。但是，归根结底，自私尤其重要。从早到晚，他忙于工作，生活和孩子，对生物没有兴趣。 《成理论》说：“如果要自信，就不能自给自足。如果要保护自己，就应该始终保护他。”大师如意宝还说：“如果你想长期受益，暂时利他主义就是答案。答案是：“我是一位发大乘菩萨的佛。我希望得到三圣菩萨的祝福，这样我的自立就会很快生出真正的菩提心和像宝一样的菩提心。
