疫情中的距离与联系
2021-02-25 18:12:39 40
为了预防这种流行病，人们拉开了人与人之间的距离。为了与流行病作斗争，人们也变得越来越近。距离和连接是同一件事的两个方面。马克思列宁主义认为，一切都是对立且统一的二元论。流行中的距离和联系也是如此。正是马克思列宁主义的这种辩证法已被用来解决这一流行病中的问题，使我们得以在相对较短的时间内赢得了与新皇冠肺炎的斗争的阶段性胜利。从“流行中的距离与联系”的辩证关系，我想到了中华文明持续五千年的原因。
为了说明这个问题，让我们回顾一下这位不速之客带来的灾难。流行病的突然到来，一方面，为了防止病毒传播，该国果断采取了预防和控制措施，呼吁全国人民留在家里，取消探视，聚会，甚至推迟开学……防疫已经扩大了人们之间的距离。在春节期间，这似乎是不合理的。然而，另一方面，无论是城市，农村还是干部，志愿者，医务人员，还是专家，信使，司机，老师，新闻工作者……无论白天还是黑夜，坚持工作，传递温暖和力量。与流行病的斗争使人们紧密地联系在一起。距离和联系似乎是一对矛盾，但是在特殊情况下，它们紧密地联系在一起，体现了中华民族独特的精神内涵和文明精髓。
为什么中国五千年的文化会永远延续并持续下去？正是由于这种独特的精神内涵和文明精髓！中华文明讲究中庸，讲究中间，讲求和与不同，不讲二元论，不讲彼此。这不禁让我想起了流行期间国外的情况。西方一些国家处于双重状态，私有财产和个人自由是神圣不可侵犯的。当流行病到来时，为了防止相互感染，您需要在家隔离，需要戴口罩，并且需要考虑到总体情况。这样，个人自由和私人权利受到限制。我不会这么做的。因此，人们走上街头制造麻烦，游行示威，并要求我自由。在意大利威尼托大区瓦乌镇关闭后，当地居民在没有任何保护的情况下聚集在广场上，拉起巨大的横幅，并表示抗议该城市的封锁。当他们没有戴面具被阻拦时，他们大喊“拒绝面具，回到自由”。这样的事件比比皆是。结果，该流行病在一些西方国家迅速蔓延，达到了疯狂的水平。
这表明没有什么可以是绝对的。距离和联系，私有财产和公共利益，个人自由和团队约束，民主与集权……并不是完全分开的。他们相互补充，反对和团结。任何双重性，无论是一种还是另一种，绝对行动都不是解决问题的最佳方法。从“流行中的距离与联系”的辩证关系，我进一步了解了中华文明持久的“复原力”。
