过常宝简介
2020-10-09 13:57:00 80
常宝，1964年7月生，安徽汉山人，汉族。从1982年到1985年，他担任小学老师。他于1985年进入北京师范大学中文系，并于1995年获得文学博士学位。毕业后，他一直在学校任教。现任北京师范大学文学学院教授，博士生导师。从1999年11月至2000年6月，他在香港教育学院担任教学顾问。从2004年3月到2005年2月，他是高丽大学中文系的客座教授。主要研究方向是先秦，汉，魏，金，南北朝的文学史以及唐宋时期的诗歌鉴赏。发表专着9篇，发表论文60余篇，重点研究了楚辞，历史文化与文学，诗歌解释三个方面。
1.主要工作
《楚辞与原始宗教》，东方出版社，1997年
《刘勇》，大连出版社，1998
《中国古典文学接受史》（唐宋部分），山东教育出版社，2000年
《中国文学史》（先秦至唐五代），四川人民出版社，2003
《中国文学史》（先秦至唐五代），四川人民出版社，2003
《孟子》，中国少年儿童出版社，2004
《唐宋词中的旧时与明月的情感与生活》，东方出版社，2007
《原住民文化与文学研究》，北京大学出版社，2008
《先秦散文研究：早期文体与话语的形成》，人民出版社，2009年7月
2.主要论文
《李骚与巫术仪式》，文学遗产，1992年第3期
“司马迁批判精神的起源”，《北京师范大学学报》 1994年第1期
“更多的情感，迷恋和仇恨-《迷恋与幻想》读书笔记”，《中国文学研究》 1994年第1期
““上下搜索”：牺牲仪式”，《文学遗产》，1996年第6期。
《爱情历险记：从汤显祖到曹雪芹》，郭长宝，郭英德，《红楼梦》，1997年第1期
《作为女巫历史文献的天国问题》，中国文化研究，1997年春季
《王国祭祀简论》，中国诗学，1997年第5卷
“关于“风”演变的考证”，《北京师范大学学报（社会科学版）》，1998年第2期。
“刘勇的文化角色与生存悲剧”，《东方丛书》，1998年第3期
“对“与伊拉克的缝制和缝制与缝制的解读”，文学史知识，1998年第8期
《古代文学理论如何成为现代学科──回顾与反思》，《中国书评》 1998年第11期
“迷失在天堂的蝴蝶”，文学和历史知识，1998年第12期
“合法性和有效性：对古代文学理论研究的一些看法”，学术思想评论，第四辑
“困境与出路：古典文学研究的现代化进程”，北京师范大学学报，1999年第2期
“模型外的陈述：评聂世乔教授的“先秦两汉魏晋南北朝文学史”，《北京师范大学学报（人文社会科学版）》，2000年第4期
“文学史研究的阶段性综述与再讨论-《中国文学史汇编与郭玉恒教授历史思想学术研讨会》综述，北京师范大学学报（人文社会科学版）， 2000年第6号
“温暖：作为生活的证明－“春江花月夜”的精神体验”，《文学史知识》 2001年第5期
“关于原住民文化和文本研究的一些想法”，湖北大学学报，2001年第6期
“月亮映在万川，各有其境：李白与苏Shi两部作品的比较分析”，《文学史知识》 2001年第10期
“从“铸造三脚架大象”到“植物，树木，鸟类和野兽的名称”-古代动物形象的文化功能浅议”，《新亚洲评论》（香港），2002年第1期
“焦虑的心灵和破碎的世界：对李贺的《李平箜篌篌》的解读”，《文学和历史知识》，2002年第1期
“从诗歌和历史的起源看“表达意愿的诗歌”的文化内涵”，学术，2002年第2期
“思想还是姿势：李白的儒道思想的意义”，《清华大学学报（哲学社会科学版）》，2002年第3期
“周公摄政王与周政教关系初探”，《史学月刊》 2002年第5期
“乡愁的一种特殊味道-周邦彦的《苏木哲》分析”，《文学史》，2002年第7期
“古代文学研究的新领域-对杨艺《李渡诗学》的阅读思考”，《中国书评》 2002年第6期
“在绝望中摇摆的意志和激情”，文学和历史知识，2003年第1期
“残莲听雨的魅力-李商隐的“无题”（昨晚的星星和昨晚的风）欣赏”，《文学史》，2003年第3期
““春秋笔法”与古代史学家的话语权”，《北京师范大学新闻》 2003年第4期
“山河间的突兀与延误：孟浩然与王伟的两首诗的解读”，《文学史知识》 2004年第4期
“左传”起源于历史学家的“谣言”系统，《北京师范大学学报》 2004年第4期
“左传的梦测故事中的血统概念”，《中国语文散文》（韩国），2004年第26期
“眼泪就像征服灵魂的灵魂”，《文学与历史知识》，2004年第6期
“弱者：等待后的等待-解读白居易的“长恨歌”，《文学史知识》 2004年第7期
“有效的思想贯穿整个山茱el”，《文学和历史知识》，2004年第10期
“因果和象征主义：左传的双重叙事逻辑”，《中国研究丛书》（韩国），第16辑，2004年
“关于古代历史学家的出现及其文化意义”，学术界，2005年第3期
“失去沉默的爱”，文学和历史知识，2005年第4期
“经典与学术：意义的产生方式”，《中国书评》 2005年第9期
“战国政策文体研究”，《中国散文》（韩国），2006年第28期
“水的“悲”的三重境界-何朱“青玉案·凌波不能横塘路”解析”，《文学史知识》 2006年第3期
“左传小说的合理意识与历史叙事”，《北京师范大学学报（社会科学版）》 2006年第4期
《关于《史记》中的“太师公”与“共同看法”的研究》，糖都学术期刊，2006年第5期
“长江以南，一个永恒的故乡”，《文学史知识》 2006年第10期
“先秦绅士文化与礼岩传统”，《李云学术期刊》 2007年第1期。 2
“先秦寓言的起源与修辞功能”，《中国文学研究》 2007年第3期
“等待是生活的一种姿势-读李鹤的《苏小孝墓》诗”，《文学史知识》 2007年第3期
“穿越现实和历史的悲伤：读杜牧的早期鹅诗”，《文学和历史知识》，2007年第4期
“关于古代动物图片和相关文献”，文学与艺术研究，2007年第6期
“梦见朦胧的扬州：读杜牧的《钱怀》诗”，《文学史知识》 2007年第7期
“论“庄子”，“卮言”意为“有玉”，北京师范大学学报，2007年第4期）
“读袁震的《悲哀三部曲》（上）”，《文学史知识》 2007年第9期
“诗歌解释的可能性和局限性”，郭长宝，侯文华，杰作鉴赏，2007年第9期
““老子”风格的起源“，先秦汉书（台湾）2007年9月第8期
“略论“周易”占卜的由来和特点”，《搜索》 2007年第10期
《论语的风格意义》，清华大学学报（哲学社会科学版），2007年第6期
“虚荣世界中的梦游者：读李白的《南方都市》”，文学和历史知识，2008年第5期
“论“尚书”风格的文化背景”，《北京师范大学学报》 2008年第4期
“李商隐诗歌《花下醉”分析”，文学史知识，2009年第1期
“在南台饭店的墙上看江诗诗”，《文学史知识》 2009年第5期
“李鹤“剑金酒”解析”，文学史知识，2009年第6期
《论<尚书>典墨》，《中国文化研究》 2009年第3期
“读刘勇的“密县贤”（年度人物）”，文学史知识，2009年第10期
“从秋野的深处呼唤：对李赫的诠释“南山田中”，文学史知识，2010年第1期
““春秋审判权”：汉儒话语权的构成与实践”，《北京师范大学学报（社会科学版）》，2010年第1期。
“魏学，儒学，儒学，古史与善—聂世桥教授访谈录”，《文艺研究》，2010年第8期
“每张纸条上都是求人的旗帜，请尝试解释李和的“秋天”诗，《文学史》，2010年第9期
“秦王上天的幸福与悲伤：读李赫的《秦王喝歌》”，《文学史》，2011年第1期
“树木和花朵在哪里漂浮？-读严复的《夫人》。陆秋华辞录《诗》，文学史知识，2011年第2期
“对“老子”风格的考证”，首都师范大学学报（社会科学版），2011年第2期
3.进行项目
“早期历史传记和原住民文化研究”，国家社会科学基金项目，2003-2005。
“先秦时期散文风格的起源与发展研究”，教育部人文社会科学研究项目，2005-2008
“先秦散文史”，教育部留学回国人员研究基金项目，2005-2007
“仪式与音乐创作以及西周文学的产生与编辑”，国家社会科学基金项目，2007-2010
