文化“三境”
2020-10-30 09:11:49 27
当功利主义的衡量标准带来精神上的贫困时；当中文教室为了追求高分而毫不犹豫地使用练习的形式来解释经典作品时；当所有文化都必须以娱乐性的方式在电视媒体中表达时，“达摩文化”，中国人只是路过吗？
实际上，任何文化都不需要自命不凡，最简单就是最真实。
听着，远处传来钢琴的声音。刘玉熙不是在破旧的房间里和苏琴一起玩吗？住在一个破旧的房间里，刘玉熙仍然可以调钢琴，阅读金色经文，然后叹了口气：“没有乱七八糟的丝绸和竹穗，没有盒子的劳动形式。”虽然破旧的房间简陋，但由于它的内心，它充满了活力。所有功利主义只是一种幻想，甚至最浮华的文化也会消亡。但是，只要您心态平静，就不要急于快速成功，不要浮躁，并且要坚持不懈地追求，即使有轮回，广泛而深刻的精神文化也会在您的心中持久心。
与我们现在相比，我们始终使用功利主义的标准追求精神生活。也许我们已经获得了功利主义，但却失去了平静的心态，从而对文化做出了错误的解释。
如今，人们不禁感叹，为什么当代中国不能产生具有世界影响力的伟大哲学家，伟大诗人，伟大作曲家等。归根结底，问题在于中国文化传统的实用性。中国人并不认为精神价值本身就是至高无上的。在这种气氛下，伟大的精神创造者不容易产生，也容易死亡。
“如果不将画笔浸入天堂的七色涂料中，世界上一位灵巧的画家怎么能绘制出五彩缤纷的彩虹呢？”谁能像大师黄永玉那样在破旧的房间里绘画？当没有窗口时，他打开一个“窗口”，他感到精神焕发。
今天，中国需要像黄永裕大师这样的一群人，他们对纯粹的精神创造感到高兴，并为拥有这群人感到自豪。这样，就有很大的机会培养世界的历史和文化名人。
所谓文化也是一种简单的生活记录，接近人性。 “十年的生死是无边无际的，没有思考，刻骨铭心，数千英里的孤独坟墓，无处可诉。”苏Shi的生活是跌宕起伏。他一直很悲伤和多愁善感，但他仍然是“有点雨和雨”的人的宽泛词。苏子在苦难中会抛开外界的各种挣扎，让诗来装饰他的生活，并用笔冷静地记录下他对生活的看法。这种文化，即使time时间赞美吞噬了一切，它仍然会与世隔绝，诠释着生命的意义。
理想的文化领域是“安静”，“纯粹”，“发展”是“竞争”。要实现“三个文化境界”，首先必须改变文化的实践性。其次，我们必须放弃文化功能。价值体系，不要以文化为工具。为了达到上述目的，中国人民还有很长的路要走。
