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心理学家名人故事:心理学家罗杰斯的生涯轨迹

2022-01-24 04:53:10 3

本文是从9月到2012年10月的编写的,大多数信息和文本来自以下书:“个人成立”,人民大学出版社; “Rairos是必不可少”,中国人民大学出版社;安徽人民出版社中心心理治疗; “人类心理学师 - 罗杰斯”,Xuelin出版社。

心理学家名人故事:心理学家罗杰斯的职业轨迹

1902-1920,童年和中学

1902年,Carl Rogers出生于芝加哥的橡木公园。六个孩子(其中五个男孩),他排名着旧的四个。他父母的家人在17世纪遍历了美国的大西洋。因此,罗杰斯可以成为美洲原住民,是美国原住民的心理学家。

罗杰斯的家人有一个强大的宗教呼吸,不允许喝酒,不允许跳舞,不允许玩卡,不允许看电影,社交活动很小。但这个家庭成员非常亲密,这是一个充满“爱”的环境,父母的幸福非常关注他们孩子的幸福。然而,罗杰斯似乎没有这样的环境。

罗杰斯从小健康不是很好,而且个性也有点良好的感受。他是一个更孤独的孩子,所以他逐渐成为他一生的重心。无论知识和能力如何,同龄的孩子都无法回战。

1914年,当罗杰斯12岁时,整个家庭搬到了西方的一个大农场,30英里在芝加哥。我父亲一会儿,父亲愿意拥有一个农场;二,你可以让你的青少年儿童避免繁荣城市的诱惑。罗杰斯本人比较了父亲的第二个动机。

整个中学阶段,罗杰斯的约会记录几乎为零。直到高中毕业,他共有两个约会记录。然而,农场的生活使罗杰斯对农业科学进行了实验的机会 - 他深深进入了蛾子和羊群,他也得到了满足和乐趣。是的,他学会了与对照组和实验组相匹配,研究哪些食物对肉类生产或牛奶生产产生影响。当然,他也可能看到那些作物自我实现的趋势。

1920-1928,自由大学

也许,这是农场的生命,使罗杰斯对科索里大学的大学农业学院制作。然而,后来(可能是第二年结束后的第二年),他强烈想成为一个基督教牧师,但他决定将历史学习为铺路。 1924年,他毕业于Constitz大学的历史。在同年,我进入了联合学院学习神学(毕业),但在研讨会的缺点中,罗杰斯找到了20分钟的别人,对他来说真的很难说,不要说像其他人一样40分钟。这可能是他永远不会倡导“非指导”治疗。这是一个后果,它不是表。

1922年,当Rogers是三个时,他被选中了11名学生,被选中参加了一个国际世界学生基督徒联盟会议。这是向东的旅行,发生了什么。我们不知道。但是,一些神奇的事情发生了。

从中国回来后,罗杰斯与女朋友海伦一起参与并毕业。 1924年8月,他们举行了婚礼。似乎临时分离青壁珠海伦,以及对弘善的书籍的爱,爱的发展是无可比拟的。

当然,这位中国旅行仍然超过这一点。 6个月的旅程使罗杰斯有机会从世界各地聚集在一起,不同的文化背景,以及彼此学习和交流经验。这也让他觉得同样的真诚和诚实的人可能会持有非常不同的信仰。因此,他对父母输液的宗教角度来说,上帝有了新的考虑,更多的追求灵魂,智慧和情感独立和自由。这对罗杰斯产生了巨大影响,其核心概念:完全情绪,无条件的积极接受和诚意,在这里找一些蜘蛛侠并不困难。

在研讨会的第二年,罗杰斯的野心有一个明确的转型 - 他穿越了这条路,前往哥伦比亚大学的师范学院。在这里,他暴露于Litta Holinworth的临床心理学,这是在她的指导下,罗杰斯实际上可以接触心理障碍的儿童。此外,威廉科比的教育心理(John Dewey的骄傲门)对他也同样重要。在师范学院,Rogers Lishi成为PS山家和强调教育心理学,他预计将改革美国高等教育体系的官僚主义风格。

1926年,罗杰斯进入了师范大学学习临床和教育心理学。在同年,他是一个父亲,他们给了第一个爱情罗杰斯的初恋,并决定根据华盛的行为心理学提出。孩子。然而,后来,罗杰斯说,由于海伦的常识,身体健康,否则,这种表面充满了智慧,实际上是对孩子的心理学的不利影响。

在师范学院,罗杰斯申请了对研究基金的赞助,以便在近期未来的儿童辅导研究所进行实习生。从1927年到1928年,罗杰斯看到了研究所的临床医生,相对高度专注于心理分析的理论和方法,这与师范大学的严格,科学,客观和统计角度造成了巨大的冲突。后来,罗杰斯说,他是逻辑的教育是合乎逻辑的,他尊重这种科学方法;并且存在的主观存在是他心中的,这非常适合他的治疗经验。罗杰斯的生活似乎没有停止试图协调这种冲突。

从罗杰斯的一系列文章中可以看出:1955年,45岁的罗杰斯写了“人或科学:一个哲学问题”,他说这篇文章纯粹是为自己写的,并不想接受它或其他目的,它是澄清自己心中不断增长的混乱和冲突; 1968年,66岁的罗杰斯写了“关于目前行为科学的一些想法”,倡导行为科学应该开始寻求更适合人文心理学的研究途径,而不是遵循典型的“科学”的研究方法; 1985年,83,他写道“走向更为人性化的科学”,他近年来描述了一些对人们更适合的人。新的科学模式终于目睹了行为科学新科学活动的出现。

1928-1939,罗切斯特

在实习结束时,虽然没有博士学位,但罗杰斯找到了一份工作。 1928年春天,他作为一名心理学家,在儿童预防儿童预防儿童研究部门的儿童研究部门。这项工作不高,学术未来尚不清楚,但是当罗杰斯工作非常兴奋时,这主要对他的需求感兴趣。

罗杰斯在罗切斯特进行了12年,这对他来说很重要12年。在前8年中,罗杰斯完全沉浸在心理服务中,并被诊断出来,制定了法院和福利机构派发的刑事和贫困儿童。他们经常经常进行治疗。罗杰斯不得不考虑,如何尽力帮助各方。过去的各种理论没有遵循实际需求,罗杰斯必须不断学习和创新。他说,唯一用于衡量这些儿童和父母的方式的唯一标准是:“这是一个角色吗?它有效吗?”

在罗切斯特期间,罗杰斯开始相信各方具有自我指导的能力。特别是,当一个年轻的母亲被教导到罗杰斯如何教育顽皮的儿子,失败后,母亲开始与她自己的婚姻问题交谈,然后真正的治疗开始了。此时,罗杰斯明白,只有当事人知道创伤的地方,这是一个钥匙,哪些经历深受覆盖。

1939年,罗杰斯发表了一本“临床治疗问题”,这是一些关于儿童咨询工作的指示,但也可以看到德国个人和专业增长。本书的内容是未来理论的各种种子,尤其是治疗人员的角色定位与科研研究的矛盾。 “临床治疗问题”书的出现使罗杰斯成为一份工作。罗杰斯认为这本书是他获得俄亥俄州州立大学的唯一原因。

1939-1945,俄亥俄州州立大学

1939年12月,罗杰斯向俄亥俄州提出了风。俄亥俄州大学向他提供了全职教授,罗杰斯非常惊讶。他非常高兴,你可以从这个级别开始学习这个级别。这使得他的教学职业生涯非常活跃,往往是在群体中参与实际工作的。他逐渐发现他建立了个人独特的观点。 1940年12月11日,他被邀请到明尼苏达大学发表了一项特别讲话,这个话题是“心理治疗的新概念”。在未来,罗杰斯追求“访客中心待遇”诞生的日子。

当罗杰斯演讲是来自明尼苏达大学的一些师生时,对象批评,反对传统的心理治疗和批评给予广告副。有趣的是,罗杰斯的例子有一个问题,这是这个演讲的主席。简而言之,罗杰斯来指导治疗趋势,袭击了他们的理论,即使在与其领导者的关键对象中也是如此。这必须欣赏罗杰斯的勇气,甚至叹息罗杰斯的无辜。

罗杰斯的演讲非常强大,他成为批评者和支持者的中心。罗杰斯可能无法为这些动荡准备,但他正在踏上这条路。罗杰斯正在变成“轻度革命性”,也许是在通往明尼苏达州的路上,我已经知道一个可以随时引爆的炸弹。

1942年,罗杰斯完成了第二次“心理咨询和心理治疗:新概念在实践中”,这是一个经典教材,讨论基本治疗问题,方法,治疗关系,以及治疗过程的变化。 “访客”一词也是本书的第一个外观。由于本书不是为已经打开的课程编写的教科书,出版商非常疑问本书是否可以销售2000卷(这是短靴),当罗杰斯说,在发布的业务时改变出版社决定赌博,本书由本书销往1961年,共有70,000本书。

此外,罗杰斯也做出了极为重要的贡献。 1940年,在Berniekov的帮助下,第一次收集有关治疗过程的信息,并研究了它。这些“实时”和转录的光盘是治疗过程,这增加了关于访客的治疗效果的立即信息,并提供了培训和研究案例的即时信息。您知道,在技术水平时,这不是一件简单的事情,这意味着两个记录仪必须同时使用,并且必须每三分钟更换一次。

在五年的俄亥俄州州立大学,罗杰斯充满激情,致力于创新的工作,并爱学生,他的个人声誉逐渐改善。因此,他也有更大的回报。 1945年,他任命了芝加哥大学。除了教学外,他还创办了一个心理咨询中心,罗杰斯的职业生涯达到了高峰期。

1945-1957,芝加哥大学

在罗杰斯的领导下,芝加哥大学聚集了一批具有创新意识的同事和研究生,并迅速成为非指导治疗的新职位。整个学习工作是在前所未有的,创新和改革的概念就像春笋一样。罗杰斯表示,在芝加哥大学的年度,芝加哥的年份是“我们对帮助关系的基本观点的阶段......这是研究假设和理论发展的阶段。”

1951年,罗杰斯发表了第三个重要的“访客中心待遇”,这本书制定了如何治疗游戏处理,集团治疗,行政管理,教学和培训治疗师的游客。本书还标志着罗杰斯从“非指导处理”到“游客中心治疗”的转型。在这个阶段,罗杰斯进一步强调了游客积极改变的潜力,并强调治疗师的态度比技术更重要。罗杰斯专注于创造面试关系,释放游客自我实现和增长的源泉。

1943-1957,在儿童,群体,教育,工业和领导的儿童,群体,教育,工业和领导中有大约200人。 1954年,Rogers和Rosinda Dai Mondhe将一些研究留给了这本书,在“心理治疗和个性变化”书中发表。这些研究报告由罗杰斯成为“开拓冒险”,他们适当地支持访客的中央治疗的理论假设。因为罗杰斯对心理咨询领域的科学研究贡献,他和另外两位心理学家于1956年获得了美国心理学会发布的第一批​​优秀的科学贡献奖。罗杰斯认为这一奖项是他的,而且难以虐待的特殊贡献。

1957年,罗杰斯自信地在心理治疗中自信地发表了“必要和充足的条件”的文本,阐述了他对心理治疗关系的思想,这也是他认为的脚跟。对于那些没有认真研究的人来说,他们是科学主导的心理治疗关系,这是非常令人难以置信的。

罗杰斯有一个芝加哥的心理咨询中心,这是一群热情和专业的同事,但他决定去他的Alma Marsh Sichway大学,这使他的同事非常惊讶和沮丧。这次罗杰斯自己感觉不舒服。他给中心写了常见的信,试图解释为什么他做出这个决定。

罗杰我们相信新工作可以让他有更多机会制定更大的贡献。威斯康星州大学可以提供从事心理学和精神病工作的机会,可以同时引导心理治疗师和精神科医生。芝加哥的同事知道罗杰斯的想法,有些人被触及,认为罗杰斯对学术界的影响将取得成就,当然,有些人无法理解他的方法。所以罗杰斯那将从每个人的祝福开始。

1957-1963,威斯康星州大学

1957年,罗杰斯和科斯威大学的新同事开始了一个非常雄心勃勃的研究项目。他们想知道罗杰斯的必要和充分条件是否适用于严重无序精神分裂症患者。然而,结果表明治疗组和对照组没有显着差异。罗杰斯后来描述,这个计划是他生命中的职业生涯,大部分都很悲伤。

其他事实也证明罗杰斯在错误的选择中来到威斯康星大学。这里的罗杰斯的同事是不愉快的。他带着研究生毕业,利用挫折的心理,并控制整个部门的做法,深受不满。后来,他离开了心理学部门,在精神科部门工作,但是,在心里,他离开了无法遗弃的影子。

1961年,罗杰斯发表了他的第五个重要的“个人成立”,这本书包含了许多他最着名和最具影响力的论文。他拥有最有影响力,诙谐的人际关系,教育研究,科学哲学,人际关系,家庭生活,创造力和成长,以及诚信的完整性,它被列入了本书。这本书吸引了数千名读者,包括教育者,治疗师,哲学家和艺术工人,等等,谢谢你喜欢雪的信。

罗杰斯最初希望在堪汁斯韦斯,但他们没有实现它们;但它出乎意料地,他瞬间对世界的影响越来越超越了他的梦想。 1963年,罗杰斯宣布了宁静大学辞职。他没有必要依靠传统的研究环境,他只会感觉越来越受到这一点。 “个人形成”的成功使他绝对信心,跳投机制的安全性,以及对更危险的研究之路。今年夏天,一位前学生Richard Fatsen被杀,以加入他的新“西方行为科学研究中心”,这已经成立。经过重复考虑,罗杰斯决定前往拉哈巴的研究中心。他采取了他的“个人形成”及其权力。

1964-1987,拉希亚和人民研究中心

大学系统的自由生活充满乐趣。罗杰斯来到了美丽的拉希亚,海边在海边找到了一个美丽的房子,每天可以过一个“春天开花”的“脸上的面孔”。来到拉希亚是对的,罗杰斯随意免费,无论是个人还是专业领域,他都非常精力充沛。 1964年以后,他参与了一个团体活动,成为了这一领域的领导者。 “看”(外观)杂志表示,罗杰斯是“副委员会高级活动家”,这表明他会对公众产生影响。

1968年,Fawsen离开了“西方行为科学研究中心”,中央行政政策发生了变化,罗杰斯觉得无法适应,但很快,他已经建立了一个“人民研究中心”与其他同事。该中心仍然存在。罗杰斯的中心冠军是“常驻代表”(这是他自己的标题),他去过他,也有这个职位。该中心已成为20年的工作基础。这是最好的回馈,使他的老年充满活力,积极参与活动。

在过去的15年的罗杰斯,他对社会问题越来越感兴趣,特别是和平问题。自1974年以来,罗杰斯和他的女儿娜塔莉和若干同事推出了一系列大型集团研讨会。这是大约两到三周。这是探索以人为本的治疗如何使用75至800人。团体建立最理想的社区。罗杰斯使用“以人为本”一词来描述这些研讨会(越来越多,经常在心理咨询和治疗之外使用这个词),这些研讨会在世界上世界。打开。然而,这些非结构性大型社区组研讨会并不像预期的那样流畅,往往遭受挫折,争论,相对不成功。

1980年,罗杰斯发表了一本“一种存在方式”,该文件代表了他在20世纪70年代的思想的过程,阐述了他对未来世界个人观点的强烈个人观点。 1986年,罗杰斯发布了季度“以人为本的评论”。那个T.IME,罗杰斯没有鼓励以人为本的培训,组织或杂志,担心他的治疗会僵化,但他支持并欢迎这本杂志,并在出版物号码中写道,它“可以使世界成为尚未认可的人民尚未得到认可。“评论”可以用作承运人,发表一个新的观点。创新方法,深度评论,新的研究模式和综合理念和理论思维。“

值得一提的是,在1985年底,罗杰斯希望偿还大型活动,在奥林匹克地区曾举办过一个越来越多的乡村研讨会,称为“中美洲的挑战”,以及来自17个不同国家的代表,所有这些都是有影响力的人们。本研讨会的主题包括如何维护世界和平与避免核武器冲突。但不幸的是,罗杰斯在后来不能继续他的承诺。 1987年1月20日,罗杰斯下跌,臀部在医院遭到破碎。 2月4日,我们将在世界上辞职。在那一年,罗杰斯被提名诺贝尔和平奖,可以据说被命名。

精神信仰的道路

在罗杰斯的整个生活中,他想成为早年的农业之家,后来改变了野心,决心成为一个基督教牧师,然后转向心理学,成为世界着名的心理学家,以及一个杰出的治疗师和促销来自世界和平的工人。在罗杰斯的心理学中,他还转过了三所大学和2个研究中心,它的过程崎岖不平;在罗杰斯的过程中,它也必须具有相同的波浪。

罗杰斯的家人有一个强大的宗教呼吸,他们的父母是宗教和狂热的宗教信仰,罗杰斯将受到影响(这种影响是复杂的。直到中国,我们可以看到他质疑他以前的宗教角度并改变了。后来,罗杰斯成为心理学家和治疗师,并确信人类有独立的想法,拥有自己的潜力;只要环保支持,每个人都会长大。这与基督教和他的家人认为“人性是邪恶的,相信原来的罪”是相反的。

然而,当罗杰斯拒绝拒绝基督教信仰并排除任何体系的宗教活动时,他的内心心脏遭受了严重的创伤,疤痕深处辱骂,直到他老年有天赋的生活。 1979年,海伦的路人引发了他对无法看到的世界的探索。他说:“他们都是我个人的人类精神的可能性,但这些都对我来说是不可能的。”罗杰斯再次思考人类死亡的生活,并增加了研究东方。宗教兴趣。 1986年,罗杰斯在过去的一年里去世了,他在最后一篇论文中写道:“我理解整个事情的过程充满了神秘,其实每个人的生命都没有经验。许多超自然现象和一些事情这很难用普通的解释解释。就像大多数人一样,我必须相信我已经低估了灵性的重要性。“

罗杰斯在芝加哥大学大学的同事中说,伊丽莎白雪李,谈论她在访问者的中央治疗中,说:“我宁愿希望更多地关注人民的灵性......等待心理疗法弱视未能进入精神层面,如果你想做效果,它是空的......问题是罗杰斯......谈论罗杰斯面前的宗教信仰......但事实上,他的整个研究工作仍然是他的基督徒背景有一个深刻的影响,我一直认为如果没有这样的背景,他的生命就不会有这种巨大的成就。“

事实上,宗教信仰的形成并不充满缺乏安全的人,而且人们也需要一些高于自己的存在,以支持自己的所有业务。信仰宗教,关键是在没有任何正式教条的情况下建立个性化的“上帝”形象。

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