定名
2022-02-07 19:14:00 8
这本书是古代社会道德关系中最重要的，如道路，道德，仁慈，正义，礼貌，信，忠诚度，平稳，负面类别，如风暴，虐待，疯狂，邪恶，危险，我所做的逆转一个明确的定义。在定义时，它不是主，而是学士学位，这可以得到更广泛的认可，以便我们有一个可以在社会实践中遵循的标准。
【经文】
丈夫在心里，它不是无与伦比的;如果单词不顺畅，则不连接;这个名字没有辩论，这不明显。以前，已知有自然名称。意思实际上是名称;如果你想说的话。它被称为，德国，任，正义，礼物，智慧，信。丈夫，人也是。在意识的情况下，着名是众所周知的，提高认识正在迈出。 [还：道家人，据说人们不会丢失。 ]德国人，人民的收入。每个人都必须这样做。仁，爱。由于防守的放气，喜欢仁慈。 [同样：仁慈，人们的人，有一颗心，它们是生成的。 ]正义，也应该。明是对错的，无论是清楚的。 [还：义人，人是合适的，良好和喉咙都很欣赏。 ]礼物，表现。提前撤退，各自仪式的尊重。 [还：礼物，人物的表现，xingy，成年人的顺序。还说：李山坊也是一份礼物。 ]聪明人，人们知道它。这是损失损失之间的洛杉矶。信件，人也是。这封信是制作的，一个人的一封信。看到趋势，应该是一件好事。 [另外：学生的手柄，方式，权力的数量，权重的数量，话语，使得远爱伪必须是卓越的操作。 ]
“说花园”♥：“从君的生活中，从君的生活中。[曰：君正辰正在发生。]来自疾病的疾病。[还：如果你应该发票，你不应该说那不说令人尴尬。还说：玫瑰的匆忙也是反面。]反向邓金是忠诚的。[还：该司利用着名的小玩意，教人们要好。
孙庆说：“采取道德的道德，达贡也弥补了美德，第二忠诚;这是一个展开的，忠诚也是。”]怀孕疾病。 [另外：奖励相互乱过,,国家国家国家国家国家国家国家国家国家国家国家国家国家国家国家国家国家国家国家君国家国家君国家君君言国家国家国家君君君国家。如果你使用它，你不必死。可能受到国王和全国大大痛苦的影响，国家尴尬的补充了。反王的生命，反军，安圭戈的危险，除了师父的侮辱。 “[因此，补充，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手]
“庄子”：“莫志带走了。IDEIT，语言是谄;与正确与错误不同，俗话说，邪恶的小队的赞美，击败邪恶的人。没有好的，两个脸颊，偷了风险他们想要的东西。“古代的语言：”随着和平，善恶并不优秀，与圣人和圣人，骑马的谣言，这是令人惊叹的，罪不知道如何滥用，他们尊重趋势，它不仅是反面。[还：龚中雷。
另外：让它这样做。禁令是法律，知识无关，邪恶不会改变。 “太公开：”我将拿走朱宇，美容，金银和颜色的世界残疾人。收集暴力，杀害无罪的人，更不用说小偷。 [“庄子”：“分析比例的小偷。”孙庆说：
“国王的荣誉和耻辱，不是国家的性格，”这个国家的小偷进行了调整。 “]贤者不匹配。忠诚的迷你不是插头。颜色正在变得虚拟。诚实并不好，据说很愚蠢地走得很愚蠢。分为道路的性质[区分它是一个人]。人的寿命以同样的方式形状，使形状只是一种柔软性。有五个人的人通常是柔软的，他们只是柔软，匆忙和声音声音是不同的。如此邪恶，击中，移动和无常，欲望的欲望。“
[翻译]
我理解某种真理，但不要用语言，你无法表达这个;使用一定数量的名称，但您不会使用语言，您无法将其与其他东西分开。如果你不使用语言来表达你内心的想法，你就无法与他人沟通;不要使用名称来区分事物，你无法展示你对事物的理解。但是，如果是tra可加工是推动的，这不是一个名称，可以说有一个固定的概念类别。分辨率的本质必须指定不同的名称;要传达你的内心思想，你必须建立一定的概念区域。因此，有概念，道德，仁慈，正义，锣，智慧，信和其他概念有概念。这是什么方式？人们必须遵守法律的方式。坐在那里，知道你会做什么。旅行时，我知道我想去哪里;事情知道条件是什么意思;要做到这一点来知道何时停止 - 这是一种方式[有一个谚语：人们必须遵循的法律，所以所有的事情都没有失去法治。什么是德国？德国是人们所得到的，他们可以让别人自己拥有自己。仁慈是爱情，获得益处，删除祸害，爱是无私的。 [并说：仁是爱。关心和怜悯可以发展成仁慈。 ]意思是合适的，很明显，这不是肯定的，并且当然基于负面的边界。 [并说：彝族是每个人都在做一切，还有再见罚款，这是建立工作的含义。 ]仪式是人们必须实施。或者进入或退缩必须有一定的规定，尊重，长你，上下，你必须有所作为。 [还说：仪式，必须实施。早点睡觉，以维持君主的规则。或者说：奖项和善行，防止邪恶。 ]是人们的知识。能够判断损失，对和错，是智慧。这封信是人们的承诺，当发出发布时，这封信是给最高指挥官的遗嘱的信。当您看到此事的开头时，您可以预测它的后果，以及更改修改元素，复杂多端的变化以及形状的特定事物的方法是技术。还有一个谚语：杀人的力量，可以获得一个阻塞的频道，有一个衡量能力测量的能力，准确地评论损失，可以遗漏，真假不能隐藏在前面呈现君主。 ]
“刘翔说，袁”说：“君主的顺序是君主也有益于君主。[还说：君主命令是正确的，而部长是顺序的。]从君主顺序顺序顺序，但是君主是不利的。[还说：当据说时，当令人沮丧时，它将无法阻止它。还说：君主是不正确的，部长来自反向。]君主的单局，但君主有利于忠诚。[还说：
把财产放在别人身上是慧，教他人忠诚。荀子说：使用一个崇高的美德来掩盖君主，可以感受到他，这是最大的忠诚度;缺乏他自己道德的道德是第二忠诚;为了说服君主，愤怒君主就在这方面。忠诚。 ]违反了君主的命令，并不有利于君主。 [还说：奖励也是一个混乱的人。君主有一个错误，这对根本利益至关重要。这时，声明已经看到，君主采用，然后离开，继续成为官方，不要采用，辞职，回家，这是一个部长。我没有任何意见，我没有采用自己的意见，我的目标是。这是一个净部长。可以引导君主群体给君主，减轻国家灾难，这是辅助。违反君主的一个命令是改变君主制的行动，以便国家从危机中稳定下来，消除了君主羞耻，这是宇辰。 “但是说，诤,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,
“庄子”说：“没什么，寻求，观察君主的善恶，然后谈谈，就是。这不是一种味道。这是一件好事。这是说别人是好的。假装是众所周知的，实际上希望其他人不幸是♥。不要分开善恶，两者都兼容，表达了延悦的外观，但偷了你想要的东西。“古代的语言说：”使用可行的方法要弥补不完整的方法和呼叫，无论你喜欢什么还是骚扰，我都不意味着叫出反对派。使用圣人来替换圣人。使用圣人来替换圣人。法令是温柔的，但定罪非常苛刻的只是叫肋骨。我有一件好事要有小偷。我是罪的，但我不知道如何改变。态度，尊重，但不是在礼物的数量，我没有禁令我停止自己，我会称之为。[另一句话，态度尊重被称为反向。也说：没有办法打破。]禁止错误，建立怒事情。知道好事不会做。它很困惑，但我不想纠正它。 “江台龙说：”横向雕塑世界珠宝，玉，博Ty，Gold和Silver，彩色缎面被称为残疾人士。招聘违反官僚，没有内疚的人，不要遵循刚刚称之为小偷的法律。 “[庄子”说：“亲戚和朋友被称为小偷。”荀子说：“该国的荣誉是国家的荣誉，丧失国家，国家的收益，并带来国家的薪水来支持你的朋友，这个国家的小偷。”贤者并没有来到法庭上。“中辰不来法院。在地面，选择仁慈，实际上违反了爱情被称为虚伪。它不适合诚意，但我一直愚蠢地服务。分离来自混乱的状态是性。遵守世界的生活。有人有五种黄金和SOA，但不同地区的人有刚性，柔软，缓慢，紧迫，声音，声音和气体的差异与之相关土壤煤气，被称为土壤。善恶，遗弃，没有永久规则，但随着当今皇帝的皇帝，这被称为民间。“
【经文】
或者：“le和sound？”右：“习伟汶州问夏燕：'我有一个古代音乐，一种生育。听取郑，魏志志，我不知道古代音乐。如他，这就是这样，它是什么？” Zi xia yan：'今天的问题，音乐。和谐，声音。蒂沃尔类似于声音。文侯：'敢问吗？“夏天：“脱壳音乐家，世界与之一样，人们有一个美德和五个山谷，疾病是什么，而且没有一个大的东西。然后圣徒是父子，君主认为纪律。讨论都是正确的，世界很大，世界是大叮当，然后是六个法律，五个声音，字符串歌曲，这是一个歌手，“诗歌”云：'莫迪德，它的德米德。 Kokek，Koke，Wang这个Babang。 Kingski与文王相比。它的滴剂，都是沮丧，孙子。 “这也很好，君主很好，淫！ Zhi也是如此;宋云安，永智;州长斯蒂芬，是麻烦的;齐寅很自豪，自豪。四个人都是道德的。这是一个牺牲。使用此音乐。不同的。 [董丽永：“当古人没有做一个音乐时，他们使用第一个国王教人们，深入教育，然后是诚实的。正义，勒斯的孩子也是。世界的风格是语气。”“勒书”： “Zoant不是一个声音的人，动物也是如此;知道音乐是未知的，人群也是音乐。”因此，众所周知，令人惊讶的是众所周知，众所周知，观众知道音乐并且审查是已知的。 “这也是不同的。
或者：“声音和音乐都潜在潜行，敢于在温柔的仪器中询问乐器？”至：“西赵吉胡被要求让Zi Zhao的礼物到Tares，Tauxi：'福丽，天智也是[人民，经常还是]，土地的意义[义人，福利]，人民的人民也[人，人民]。天迪，民法。
然后，当天的一天[太阳月亮，天珠]，使用它的五个元素[金木水火]。气体是五种味道[酸咸辛辛也]，将其送到五色[清色红驰黑色，发票也是非独立的]，章是五[宫尚宇宇]。抱怨是蓬勃发展的，人们失去了性爱[味道声，然后受伤]。这是仪式[仪式中的仪式]。人们有良好的邪恶，心情，悲伤，出生于六个天然气[这六，所有的阴虚尹吟]，审判是合适的原因，为六途的[求礼物犯邪恶的生气，犯下邪恶的生气被指出。我在哭，有唱歌和舞蹈，我很高兴，我正在战斗。哀悼是不失败的，它可以与世界的性质相遇，这是长期的[协会]。因此，人们可以从礼物，成人唱歌。“
或者：“仪器是什么？”到： ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”” “”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”疲惫，疲惫，军队，暨和詻詻;马，翅膀。这个礼仪也是如此。丈夫的原则是钩子辞职。无无则则定定。 “
在：禁止古九流动，九分层，儒家，以及名称的名称。 “富子”：“杂项才能。”通过观点，彻底的好处，有一个来。因此，本文涉及叙述，展示未来的绅士。
[翻译]
有人问：“音乐中的声音是一样的吗？”赵子回答：在过去，魏文开曾问夏子：“我把帽子放到终结倾听古代音乐，我害怕打瞌睡。听到郑阴，我不觉得疲惫不堪。对不起，古代音乐就是这样，这就是这样的原因是什么？“夏天回答说：
“现在你问你是否快乐，你的爱好是一种声音。虽然音乐和声音有类似的地方，但性质是不同的。”文侯说：“有什么区别？”说：“古代音乐，正常在Heavey中运行，在the春天，夏天，秋冬，交替地，人们拥有他们想要的东西，谷物是富有的，没有邪恶的流行病，而且没有异常的人物，这被称为inemorr。时代，然后圣徒设定了父子，尼森的关系指南作为世界的纪律。在学科之后，世界完全稳定。在世界完全稳定之后，他将纠正六个法律（即黄钟，太郎，笑，即黄斌，易子，元吉），隐藏的五（宫殿企业角），然后配备钢琴，唱“诗”和“颂”，这被称为虚拟。只花都可以被称为音乐。 “歌曲书”上说：'沉默安静，表现出他的美德，他的美德尚不清楚。不太可能，善恶是分裂的。可以成为一名教师，也可以是一个男人。统治这个大国，让人们服从，上下王，因为国王，他的美德永远不会讨厌。你享受了上帝的祝福，也延长了他的后代。 “这就是你的意思。现在，你很开心，它在声音中沉没了。郑阴太糟糕了，会让人们的想法;宋尹y是友好的，让人感到放纵，很难加油;要忍受人们觉得烦人;齐寅疯狂是邪恶的，这让人们傲慢。这四个国家它将更加美丽，对道德有害。所以不要在牺牲时，这是音乐和声音之间的区别。“[董中舒说：“古代仍然没有仪式，并在古代音乐下使用第一个王文。当时，它被习惯于深入教育。
在教人们的目的之后，它会很开心。所谓的音乐很乐意成为圣徒的道德。因此，国家风格易于分配的基调。 “传说”说：“我不知道如何说声音是野兽。这是普通人知道如何知道的。只有先生们可以了解音乐。”
所以声音可以理解声音;检查声音可以理解音乐;检查可以了解政治。我理解音乐和政治，治理国家的大真理是完整的。这是声音和声音之间的另一个区别。 ]
有人说：“我已经听了你，请询问仪器和礼物吗？”
赵子回答：在过去，赵建子问道太叔叔让客人礼仪，太叔叔回答说：
“你问乐器，不是礼物。我已经听到郑国峰，并表示仪式是天空的首都，土地的意义，人民必须遵循。天迪经常，人民确实是统治的它。
占领天空，灿烂的阳光和月亮是法律;它实际上是在阴阳中行事，只是阴阳风雨已经消失，使用了五行的金马水和土壤，酸和咸味和五种口味用作清华五种颜色。六个气体，五种元素，五种颜色，五种口味，五个声音曾经过度丢失，会稀释，人们会失去自然。因此，仪式将承担人民的性质。人们有一个好的和皇帝，这是在刘奇出生的，所以我必须学习六个天然气和仪式，以便捆绑这一点。哀悼是哭泣，音乐正在唱歌和跳舞，它是一个目的地，愤怒是一场战斗。哀悼的音乐不会与天地和地球协调。因此，如果该人可以遵守遵守规则，他可以称他为成年人。 “
有人问：“但是仪器是什么？”赵子回答说：支持这个国家的才华并教他们六人：庄严是庄严的，收益，新郎，新郎，新郎，是如此尊重;在法庭上，仪器不仅仅是仪器，更多而不是混乱;在葬礼中，仪器很伤心;军队的能力应该是决定性的;悍马的能力必须强劲。这是仪式之间的差异。定义名称的缺点太大了。如果没有这样的缺点，则定义名称的方法是一种很好的方式。
结论：禁区在“汉舒，艺术Wenzhi”中，将学校分成九流，第九是隐藏的。他说，他是一个长期的人，据说着名的着名法。傅轩曾经使用过九个性质，其第九产物杂项，比放射体长。从这个角度来看，所有人民的伙伴的好处，古代人才知道。所以我们的文章，使用杂项的想法来澄清真相，叙事历史，目的是激发未来的绅士。
【笔记】
孔子曾经说过：“这也是真的。”着名的名字是名字的混乱情况，错位错位，即将到来。王安舍说：“着名很清楚，世界不愿意。”也就是说，只要名称的关系是平滑的，就是一切都蹲在了。因此，可以说，许多不合理的问题是由unassumi引起的ng。从一个小方面来看，假冒和伪劣产品的坑口对最好的例证有害。喝茅台是一种毒药。事实证明，第二壶头加上敌人的敌人。买红塔山卷烟，结果是劣质的烟雾。这是一个unassum的一个例子。从一方面，人们是该国的所有者，但他们对公务员不满意，但他们无法阻止他。官员声称是公共仆人，但他们在头部做魏。这也是由unassiors制成的。因此，交易关系是社会混乱的主要问题。和名称，它是对这种关系进行配给的前提。在您有一个名称普遍认可的名称之后，您可以命名。调查某人的审查，有一个可以基于的标准。小于产品质量是否有资格，例如可以达到哪些标准，并且可以称为品牌名称以防止消费被欺骗。大对于国家政治，如领导干部的水平及其职责，权威和治疗标准，可以避免他们的渎职，岳和腐败。简而言之，这个名字是事情的治理，不要离开。当然，庄子曾经说过：“名人，真正的客人。”与此同时，更重要的是要更加关注真实，不要让虚拟名称欺骗。
