阅读报告范文选择3

2022-02-15 18:17:52 3

我知道阅读报告，阅读报告，简报，是读书后的经验报告，是读者系统的收集，整合，研究和创造，分析，总结，精致等待思维活动，提出个人意见和书面文本有效。这是一个夏天的阅读报告，欢迎您看看。

第1条：阅读报告 - 关于书籍困境的讨论（企业）

对于作者加里。 J. Miller（Garyj.miller）很少知道，只能了解美国华盛顿大学约翰米林商学院的政治经济学教授。与作者相比，翻译信息更具足够的。荷兰，原来，李伟森，1953年10月5日，汉族，祝福山东，经济博士，教授，博士生导师，目前是复旦大学经济学的副院长。 20XX年与王勇，赵英，吉小美，吉御等书籍“马术困境”，并命名为“管理困境 - 科技经济学”。

这是“当代政治家内的企业经济分析”，是学术界和管理界撰写的“企业经济”。这是从“新制度经济学”的角度来看，这是部门（企业）存在的合理副本。

一，部门

自资本主义市场的发展以来，市场在经济中发挥了越来越明显。经济学的主要创始人Schmy是“Guifu”评论：“自由市场是看不见的”。市场似乎自由，混乱，但竞争市场将有效地配置资源。但是，市场并不普遍。市场经济处于资源的配置中，存在自我缺陷和外部不足，也有缺点，难以弥补 - 这是市场故障。 （文字p37-39）

下面详细介绍了市场故障的原因:(文本P25-26，P39-49）

1，信息是不对称的。当有信息不对称时，消费者和生产者难以达到互利的市场交易，这主要是因为人们是理性的，这是管理难度难度的主要原因。

2，外部性。在经济学中，外部性是指参与交易者行为的第三方，例如在团队中，每个人的生产力水平可能取决于他人的努力水平，并将任意导致拆除。

3，市场垄断。市场的有效配置将来自他的自由竞争，但垄断的出现将失去自由竞争，因此很难造成高效。

市场失败使部门成为。该部门在原文中是“层次结构”。 LOADEN的解释说：“所谓的家庭是市场的资源配置，这与组织经济学中的”制造商“，”企业“，”组织“大致相似。中国人民，我们了解公司，总而言之，是公司一个组织。（译者的P3，介绍P16）像市场失败一样，部门并不普遍，团队将失败，该部门也将遇到其管理困境。

其次，教学管理很困难

所谓的管理困境是指个人合理性和效率之间的游戏。在员工和雇主之间无限制的比赛中，他们的理性逐渐成为他们对无限游戏的自身利益。在这种自身利益中，双方都希望追求Pareto最佳，因为其他一些因素可能导致它们导致它们之间的矛盾，这越来越低。

着名的“囚犯的困境”将解释这个问题:(案文P30-37）

为了解决这个案，女检察官将这两个人陷入“监狱困难”。如果两个人中的两个是互相的在不同的房间（类似于信息不对称），以更好地承认（即使两个人是无辜的），而且这是女检察官的核心。而这不仅在学术界，而且在美国实际发生。

康德促进了个人理性理念的发展。 Adam Smith还解释说，个人理性是市场经济的基本根本原因。然而，当个人理性在无限制的比赛中时，它成为所谓的独立，完整的自给主义，这很难有效地控制团队精神，以及企业的管理。因此，效率问题难以改善。

三，部门管理困境的具体表现和分析

（1），突出和权力下放

当自身利益时，讨价还价效率低，该部门是一种解决方案机制。但是，一旦部门的行政当局成立，系统问题仍然存在：谁应该为本公司的权威决定？

1.概况限制

1943年旧福特去世后，亨利福特我完全控制了公司，但他很快意识到只有一群人的独裁统治是不够的。正如他对助手所说的那样：“很明显，我的知识不足以运作这个地方。” （文字P106）

在早期的中世纪管理者中，Maji Vitley在其“君主”的领导中具有绝对的力量，并类似于独裁者。然而，他仍然认为，即使君主具有绝对权力，也需要获得准确的信息和建议。 （文字p109）

从信息不对称的角度解释市场失败，提供了建立部门的合理理由。但是，由于部门的建立，信息不对称不会消失。一个人难以获取所有信息，特别是当信息不对称时。因此，在该部门，独裁者不好，因此法律的权力是一个不可避免的问题。

2，权力不当。

在决策中，如果每个人对结果产生影响的人有“任意决定”，我们可以订购或放弃最佳，或进入无穷无尽的周期。

该公司内部的权力分散或权力下放吗？这不一定。随着米勒教授遇到，“如果我们想要在部门的任何权力下放，我们不能保证稳定的选择是高效的，并且无法保证有效的选择稳定。”

因此，任何科学公司往往是集体选择中的“森林”。理论上，现实情况往往是这种情况。每个权力权力下放的部门必须违反帕累托的最佳原则，传输或所有域，每个主题都有一系列不舒服的组织问题。技术权力下放，其组织设计不可避免地涉及各种令人不快的权衡。 （文字p122-125）

（2），鼓励和承诺

在泰勒的观点中，消费量无疑是一个提高效率的激励模型，仍有许多组织借用这种激励系统来操纵个人喜好，从而提高效率。有一个承诺问题：当雇主的激励意味着可以承诺时，员工还将承诺，它将达到理想的状态，但当员工没有承诺时，很难达到指示的目标。 （文本P144，P148）

在一项业务中，雇主支付系统的标准是A.管理者倾向于发现员工往往高于A，即使他们有足够的时间，也曾笑过。这是什么原因？由于员工发现了过去的经验，如果他们的工作一般超过，经理认为他们有能力超过了这一标准，因此它们将被调整到B（b>a），所以员工必须做很多工作。员工与雇主之间存在信息的不对称往往保留合理性，并且不相互信任。 （文字p143-166）

（3），团队拆卸

随着市场故障的外部，部门的故障存在外部因素。在一个团队中，一个人完全是专门的，它将导致整个团队的拦截。中国有一句古老的谚语：一个僧侣挑水，两个和仍然是水河，三位僧人没有水。 （文字p177-181）

张武经常谈到中国的培养，它还证明了这个理论：当一个薄线条负责时，另一个栽培思考本身应该兴奋。 （P81）当中国从事上世纪人民公社进行充分反映了这个问题。除非提供上述一块数量工资制度，否则也将导致团队删除它。

第四，如何解决管理的难度

一般来说，解决科学管理问题 - 即部门失败的问题，主要策略取决于“秩序”。这是所谓的订单是指管理管理下的命令的新概念。 （翻译P5-7，简介P6-8，P12-16）该系统不是所谓的，一系列的管理模式：包括合作，领导艺术。

（1），合作

有些人可能会说团队解雇将导致效率低，有没有办法合作？团队负责游戏，如果游戏是造成的，合作是可能的。 （文字p249-270）

再次拍摄纤维作为一个例子，当他们都消失时，运河仍然旅行吗？理性将使他们再次重新工作，并将更有效。

当公司可以拥有自己的企业文化时，它将提高合作的可能性。一旦公司拥有自己的企业文化，凝聚力会增加，合作的概念将增加。 （文字p271-272）

（2）领导力

适当的领导者是强大的。

1，承诺。只有当领导者是承诺时，我们才会谈论激励和承诺，我们可以尽可能地获得员工的信任。因此，可以在两者之间进行矛盾。 （文字p296-300）

2.与高效经理沟通的一件事是加强沟通。虽然这个问题无法通过沟通解决。但它将有效弥补缺陷。 （文字p300-306）

3，制度制约。古代有一种古老的谚语：没有规则不是正方形。只有稳定的制度限制，尽可能不受个人理性的影响。 （文字p306-315）

V. xiaosi摘要

阅读和思考后，我发现它无法完全解决部门联盟的问题。但是我们寻求解决解决部门管理的难度？这是为了追求效率，虽然很难解决问题，但它仍然很有用效率，所以这项研究仍然有用，否则有很多学者。专家进行深入研究。这完全反映了本主题的价值。根据订单的领导下，无序活动肯定会提高效率。我相信只要可以管理低效率，就可以避免效率低下。

第2条：阅读报告模式 - “老人和海”

旧渔民，旧渔民，沙滩，八十四天没有捕鱼。这一天，我遇到了一个祝好运，他抓住了一个大型马林鱼，他把六板绳子拧在一起，危险地伸展绳子。就像老人乐于回到鲨鱼一样。鲨鱼不断攻击大鱼，老人正在与鲨鱼在船上战斗，击中，戳，荆棘，疲倦，鲨鱼，鲨鱼，或大鱼可以吃的地方。老人拖着巨大的鱼骨架爬回来。但是旧的男人说：“人们不能通过打架。你可以独自消灭，你不能打他。”老人成为美国文学界的“硬化”形象的精神。由于“老人和海”，海明威获得了1954年诺贝尔文学奖。当奖项和他的艺术风格时，他说：“他可以反复仔细审查一个短篇小说，小心定制，铸造较小的模式，使其既谨慎，精确。人们可以得到极其鲜明的，非常深刻的感情，牢牢抓住他们想要表达的主题。在这种情况下，他的艺术风格达到了极端。“老人和海”1952是反映他的叙事技能的一个例子。“从”老人和海“转移，丽江出版787年版

这本书的故事很简单，写古巴老渔夫圣地亚哥，在连续几天没有鱼的情况下，终于钓了一个大购物中心鱼，但这条鱼太大了，把船拖了三天海。他被他杀死了，他被绑在船上。他在这个过程中反复袭击鲨鱼，最后离开了鱼尾和脊柱。本文根据真实的人写的。

老人和大海是一本让你了解真正强壮和持久性的书。老年人桑蒂加在斗争中展示了无所畏惧的勇气和坚持不懈。他是一位渔民，一个人一直在钓鱼，在八八天之后抓住了一匹巨大的马。林鱼。鱼非常大，拖着整个两晚的船漂流，而那个大海的老人一直在与鲨鱼来吃东西，但他仍然没有保留鱼。老人最好用裸鱼骨和伤害拖回家，但他一直受到人们的赞赏。他终于击败了，但他并没有失败，因为他在战斗中得到了受害者，他已经采用了自己的极限。

这是这种情况，可以被摧毁，但它不能放弃。海明威告诉我们，当他遇到挫折时一直挣扎的人永远挣扎，他的辛勤工作永远在一个不见遇，看不见的胜利。

老人有一个永无止境的精神，这让他与海洋和命运挑战。他的船旧，帆被打破，一切都向他展示了鱼。然而，他的顽强精神支持他对所有挫折的不屈不挠的笔记，为他的生命写一个美丽而壮观的运动。他仍然坚持说，他与海上挣扎着，与命运战斗，并挣扎着所有的挫折。生命的意义是这种不懈的斗争，跳跃时间和生活斗争！

每个人都有无限的潜力，你可以取得成功，你可以在困难的抵抗力中发出它。狮子在文章中提到了几次。这不是狮子，一个象征，是永不失败的精神，它表明了老人国王的荣耀。有人说老人胜利的地方？他显然没有带回那种大鱼。但胜利不是要带回鱼，但对极限没有挑战。老年人成功了，他们得到了大家惊讶的大鱼，如果没有回报，那已经是一个奇迹。这已经是一个奇迹。

当我面临困难时，我会认为成功就在我的眼前，所以我会希望克服困难。我会一步一步，直到我成功之前我会下降。生活是一个难题。老年人的精神永远不会被击败，会引导我成功并去希望。 Hallowe写这部小说并不像它的斗争，也不像艰辛，也不是不可能的斗争。我们困难不存在，只有对我们心灵的恐惧，老人克服了心灵的恐惧，所以他是赞美，他被称赞，他受到高度尊重。海明威希望每个人都不会热情，因为生活中的所有打击。有必要认为老人抬起鱼叉的分支并再次争斗生活在生活中的所有阻碍，对抗暴风雨。而且你不断努力成长，变得成熟。不仅仅是老人吗？老人的战斗，为什么我们不能打架？为什么我们不能越过障碍？当然，你会面对它。生命之路不是一种方式，只能争取成功和幸福。

第3条：周佐“中国新文学”阅读报告

摘要：周佐的生活观与文学观，始终是绩效与国籍之间的矛盾。他的“右”和“负荷”的文学历史观点可以通过突出突出的人格和吉施来解释。

关键词：单词和奠定，明代，周佐

分析“单词”和“载体”

周泽伦的“言语”和“载体”文学观点并不静静，他们创造的所有不同时期都有不同的文学观点。

（1）1920xx

“纪律的学科论文”在“纪律的意义”和使命的损失和中国近篇论文“可以总结梁启超的初年梁启超的文学观。但是，对全国国家“非实践”的识别。周佐相信文章的使命是“它也在解释时代的精神。 Sany在人民的错觉中解释道。据诺特王朝。 “[1]简而言之，文学使命是邀请国家的精神，关注国籍。这只是”陶“所含量的影响是微妙的，”元元“。在同时，他已经接受了私人主义和人道主义文学概念的意义，以强调西方人类发展，高重点是个人。周佐解释了同名“谈话”的“个人文学”的特点：

1.创意不应该完全撒尿，以模仿他人2.个性的表现是自然的

人格是个人唯一的一个，它对人类有一个基本的共同点。

4.个性是国家精湛的范围，一些新文学是国家的真正国家文学[2]

（2）1927-1937

5月4日之后，社会局势的急剧变化，左右的激烈冲突，让扎力能抓住了一个矛盾的腰带，所以他逃回“他自己的花园”，他选择回归我的私人主义。具有个性的文学思想已成为他后来的文学观的领导。在“中国的新文学”中，周佐已经系统地总结了中国文学的发展。在他看来，“言语”文学是一种感觉，所以它可以被称为“即兴文学”或“革命文学”。相比之下，“负荷”文献是儒家思维，教学和教育的主体，是“专门的文学”和“遵守文学”。周佐的各自倾向非常明显。他认为“载体出生的原因是出于言语之外的原因是因为文学力量刚从宗教中取出，其中一些原始部队仍然存在于文学中。有些人认为他们不是太无聊，所以他们会倡导作为一个工具的文献。重新使用这个工具来展示另一个重要的事情---'陶'节目。“[3]周佐的”言语“和”承运人“思维是矛盾的，他与之拥挤“加载”派对，“载体”在“载体”中已被识别至关重要。所以他开始打破“言语”和“载体”之间的界限，改变了单词和运营商的机械对比，指出“他的话语的意思是载体，据说是文字”。 （俞平博的艺术概念）言语，好话，这是方式，车道没有错？ “可以看出，周佐不是绝对反对”载体“，但”承运人“必须是”剑“是前提。

（3）1937-1945在20世纪40年代，Zhou Zuoren的文学观点出现在表面上。周佐致力于识别儒家思想，强调儒家思维的核心是儒家儒学的儒家，充分肯定了众所周知的传统道路“国家治理来源，人民的基础”。 “在国家应在全国国家面前，文人也在。” [4]他对20世纪30年代的“言语”“负荷”进行了实质性的修改，文献很简单。真诚和渴望“[5]。他”真相“，它在生活中，据说这种想法的转变是表面，因为周佐的观点不是来自文学人士，而是来自政治家。”真诚“，”诚意“是儒家强调的基本思想之一，可能是指文学的特殊经验，使他必须重新解释自己的观点，以寻求精神救济。”剑“理论和Zhou Cang提出的“Load”用于他自己的文学观点的发展和转型，而不是中国文学的研究，似乎更合适。“权利”和“负荷”的斗争是转变为的过程“讲话”作为“承运人”。从积极的关注国家的人们练习基于个人主义和人道主义的象牙塔。最后，周佐的个性作为讲话的个性和马车的人格“真诚” “。它实际上超过了狭窄的Boun DS的“单词”和“载体”，结合文学和艺术，生活，它不是众所周心的。现代着名学者曹俊仁为周县的思想有精确而生动的传票。他说：“周文先生的营业额已经从洞到陶渊明的思想中融入了。”

两个明朝和周佐

周佐的人对明明的文学有一个独特的原因。明明的文人及其文章共鸣与周佐的生活观。

（1）思想之间的矛盾

周佐是在他的思想和创作中看到矛盾，但这两个矛盾和周祖伦自己的生命的双重性是指派性。剁碎明代的动荡和黑暗赋予明代，人们必须向艺术世界撤退。他们隐藏的被迫移动。周佐对“明朝的文学艺术非常隐藏”，但它基本上是“”最真实的文人对态度的态度。 “[7]是因为这一点，文章都有休闲魅力，暗示”国家的声音“。周佐在自传中介绍了一份关于自己的陈述。无论这个故事都是真的，周佐伦确实有了古代名人的精神。他就像一个古老的杂文生活在近代，面对出生的思想困境和包容。一方面，他有儒家风格。即使你想关闭你的门，儒家气质深入骨髓也让他总是要注意世界的凉爽;另一方面，他是道教，尤其是释放文化营养，如此简单。，简单，自然的生活态度，闲散，优雅的心理状态也在潜意识。

（2）解决矛盾的方法

为了解决意识形态矛盾，明明的文人和周佐已经选择了同一条道路，即尊重，倡导文学人格，以及反对的无聊和干涉讲道。它的差异是，从其“入境”，无助，周佐的表现似乎与他的个性有关，是一个主动选择的人格。周佐几乎从未隐藏在明明的文学中。对于自然来说，追求的率是真的，真的很有趣，在发出假期和八个分期后，它似乎似乎是人类的回报。写作att在明明的文人“文宇”的思想也来自他们对生活的态度 - 一种半风格艺术化的生活态度。公共安全和杜林包提出了“独特的精神，非刑事案”，“相信手腕客户，”波纹管，所有的速度“，被认为是新文学的来源。这是人格魅力在人格中蔓延，使晚明碎片通常是撒上精神自由的精神的洒水;与自我政治的自由主义的种类达到自我，排气自我美学价值取向;提出了整体风格和情感，不同的秦汉古代汉语，六代，唐宋八个每个人的散文都是自给自足的[8]。周佐的看似矛盾的想法是一个由onethe线路运行 - 基于个人主义和人道主义。他的个性主义与西方个人主义现在不同。就像五个或四个意志中的大多数人一样，周佐的人追求私人主义比尼采，“成为自己”，并建立了真实的自我。过度强调自我v alue，最终让周的感情成为世界之美，他们变得审美，欣赏，成为“爱好”和“乐趣”。用他自己的话说，“我们的高地理想只是我们心中的一部电影”，所以家庭的生活态度最终会占用峰值。这同样反映了自我价值和性能的趋势，使周佐有意识地选择散文，有意识地对待生活，生活是艺术。

（3）周佐是个性的家

周佐有一个深刻的国家学习根，他已经接受了许多西方学术思想的影响，但他没有特别使用一个中旬作为自己的主体，而是一个家庭。日本批评者说，在周泽尔斯的深处，我相信“个人”和“人”有一种一致性，不承认两个极端人之间的关系。在所有阶段 - 宗教，乡镇甚至国家，国家[9]。他认为个人也是人类的。延迟学家对吉仕对这种思想的影响变得毫无意义。由于人格可以从个性中看到人类，然后只要写个性，你就可以完成儒家“文本”的使命;由于时间的变化，社会因素，改变创造方向。总之，周佐的人格和国籍似乎是两个方面的问题，没有大规模差异。

三家酒店和个性，纳入和运营商

（1）出生和加入中国人

中国人是劣势，弗兰克和温和，我们通过理解了解这一世界。如果您必须使用两个元素的互动来解释中国文学的发展轨迹千年，它应该是中国知识分子和WTO入口的两个思想。和WTO的入口。冯友兰先生说：“：因为儒家的”巡回赛“，似乎在WTH;力量平衡。 “”世界与中国人民共同心理模型的发展相结合。

（2）伦理入口的压倒性地位

林玉生向“中国的危机”提出了两个非常重要的论点，即中国的社会政治和文化 - 道德两种系统因普遍的国王的解体而导致崩溃，从而抓住了“五四”时期。全面和反传统主义的兴起;中国传统思维模式让人们相信潜意识，思想文化改革是社会和政治经济改革改革的基础。从他的角度来看，我们可以得出结论，普遍王权和思维策略的共同作用导致几乎所有中国知识分子都有必不可少的。从中国历史的真实情况达到数千年的历史，独白主义者已经转向诞生于他们必须设想。中国文人的热情充满了潜意识的社会教练。他们是“伟大的激情和强烈的言语冲动”，重新排列了社会秩序，“来到这个世界。因此，后代的识字性比同情的对象更多，我希望达到教导的目的通过这些词语。在第四期社会社会的一个重要思想是民族主义，知识分子积极地从事解放个性，促进民主的科学，沟通人道主义活动，其最终目的几乎是为了改变背后的落后中国社会通过思想。

（3）出生和融合文学的影响

出生和加入WTO的影响不仅表现在文章的条款中，而且在艺术方面表现出来。道教道教，儒家思想的解释始终处于碰撞和相互融合的过程中。当目前的权力很强时，文人将暂时忽略社会现实及其政治理想，随着你的闲散的心情转身，在自然，人和自然中排行云。和谐。也就是说，当他们开始注意写作的回火时，请注意文章的修辞和魅力，用审美视觉治疗文学创作。当后者具有强大的力量时，丈夫政权雄伟的野心将无意识地成为文章的主题。作者对所有人和事物的描述将是为了说明您的政治意图，并且到处都可以看到潜在或外观的人格力量。文章的审美艺术特征和丰富的情感力量在两个想法的运动中逐渐结合，形成了一种独特的中国文学艺术风格。

（4）基本和个性，加入车站对应

传统概念普遍认为，儒家思想形成了人们的入门思想，以及道教的观点，观点使人们不会出生。这种区别只是粗略，这些中国传统思想有自己非常复杂的系统。很难确定他们出生的东西，为什么要进入WTO。从物品的思想含量的角度分析了出生和个体之间的对应关系，以及洗涤之间的对应关系。 “单独是”，记录日常生活中的小生命，以及文人，从这下降，找到自我娱乐的精神，“吉天”的文本，关注国家民族的事情，文人代表着他的爱国，担心中国国家的思考。至于论文的论文，他们还宣传个性。在过去，还存在载体的趋势（隐藏语言），其应该被计算为相对现象。

“松鼠”和“加载”仍然是无法说的概念，似乎没有必要说。只要我们知道，这是中国文学史上的一个非常重要的术语，对中国文人的创造和批评产生了深刻的影响。在西方文学理论的时代统治了中国文学理论，这努力寻找中国新文学传统的根源，特别值得。

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