不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2021-12-17 02:16:50 4

从宋代，苏轼的“顶部意志”

脊的峰值是峰值，其与距离不同。

不知道庐山的真正面孔，只在这座山上。

[欣赏]

这首诗描述了庐山的外观，并取出了观察问题应该是客观综合的方式。如果主题是主题的，则它将没有正确的结论。

两句话开始“水平，成交的峰值，距离与高低”不同“，它写在山上。庐山是山峦，山脉和山脉，以及游客不同的场景，以及所看到的场景是不同的。这两个总结了，图像已经写成，庐山景观的景观。

两句话结束“我不知道庐山的真实面孔。”我在这座山里只有同一个男人。 “原因无法识别庐山的真面面孔，因为身体在山上，视觉是庐山的巅峰，这只是庐山的峰，庐山的一个山峰之一，这是部分，这必须有一块。这两句话，整个情绪，整个情绪，为读者提供了一个皇帝，想象力的空间。这不仅要前往山脉，水有这种理性的理解。这个对此是真的，往往是这种情况。这两个诗歌有丰富的内涵。它启发了一个人们作为人们所知道的哲学 - 由于人们的差异，看到问题的问题，这是不可避免的某些电影;要了解整个画面的事物的真相，你必须超越狭窄的范围并摆脱主观。

仁慈看到仁慈，明智见证。一首小诗歌出现了人们无限的回味和思考。因此，“辛林的标题”不仅是诗人歌曲的特殊观点，苏轼的真相来自哲学家的愿景。因为这种理解是深刻的，它符合客观的法律，所以除了桂峰的赔率之外，还有道德感，而且是一个深厚的。因此，这个小诗是非凡的，而且思绪很远。

这首诗非常深刻，但使用的语言非常轻盈。深入光线，这是苏轼的语言特征。苏轼写了诗歌，所有的刹车。诗人的追求是一种明确，无与伦比的语言，前身尚未被人出现;这种情绪不时闪烁。从这个诗句，语言的表达是简洁的，其内涵是富有的。也就是说，诗歌本身是一种高度统一的图像和逻辑。在四首诗中，诗人通常描绘庐山形象的特征，也是准确地指出山不是必不可少的真理。因此，独特的敏感性和清晰的理性交织在诗歌中，诗歌的形象，因此在理性王国中典型，这就是为什么人们将第二个句子作为哲学句子的哲学报价。

如果传统的诗歌传统在歌曲的特点是言语，浪漫，那么宋代，特别是苏轼，有一个新诗的特点是单词。这种诗歌是唐诗后歌曲之后的类似方法。用苏轼的话来说，它是“法律的新的，发出一个美好的原因”。形成这种诗歌的特征是：由于物理治疗而言，显着深入，以味道造成孤独化。 “最重要的意志”是如此优秀的诗。

参考：