以直报怨以德报德作文立意
2020-11-27 09:22:39 42
[第1条：以德还清]
于月珍
有句俗话：“用小人的心救绅士的肚子。”为什么？区别在于放松程度和礼貌程度都是“程度”。该“度”不是另一个“度”。凭借绅士来回报小人的委屈是对张玉瑾的最好诠释，体现了绅士的“肚皮”。
“宽容是伟大的。”宽容是中华民族的传统美德。小时候，我和朋友一起玩，如果我不小心开始打架，对方的母亲和母亲会说：“让别人不必反击。人们不生气，我为什么要这么做”对别人宽容？您越成长，您就越了解容忍是反映一个人内在修养的基本素质。但是，愤慨最终会伤害自己，所以为什么不放松心情，抱着美德的心，以美德抱怨。世界就像心灵一样广阔。
如果有“道德”，也有“浪费”。宽容不仅仅是美德，宽容也是美德。由于中日之间的不幸历史，当今中日关系在国内外引起了广泛关注，但时而紧张，时而友好，和平。每个人都知道历史被用作参考。现在已经不是过去了。过去已经过去了。最重要的是把握当前，展望未来。中日合作有着长期的利益关系。我们应该过去学会宽容而不关心日本，在公正和正直的基础上合作，妥善处理中日关系，体现大国的举止，向世界推广中国的美德。
善德抱怨。滋子说：“直接报怨，以德报德”。但是谁能控制公平和诚信的程度？世界上没有完美的人，也没有绝对的公平。因此，直接上报投诉的不现实，友好的优点不仅方便了他人，而且提高了人的内在修养。为什么不这样做呢？儿子说：“绅士有三种恐惧。”一种是惧怕圣人。请问绅士为什么惧怕圣人，而小人却不惧怕圣人？因为一个绅士有一颗“谦卑”的心，并且他知道如何调节自己的行为，所以反派只会“用一个反派的心来挽救绅士的肚子”。绅士用美德回报他的怨恨，小人用怨恨来回报他的美德。恐怕我会更生气，“世界上没有混乱”。美德的“程度”可以被掌握，但是公平和正直却不能把握“程度”。公平的“规模”在每个人心中都有自己的优点。最好的举动就是报怨。
在社会主义的核心价值观中，公民水平是指``友善''，用绅士的美德来回报小人的委屈。这样，善良的人通过报答来解释绅士的“肚皮”。
[第2部分：“德国”无法处理所有“怨恨”]
杨明勉
我同意《论语》中的“直接报怨，以德报德”的论点。世界上的许多不满是一个人一生中不可避免的。如果我要以德报怨，我想我不是圣人，所以最好的办法是“直接回国，以德报德”。
血腥的历史积淀在每一代人的眼前。日本对中国做了一切认真的工作。即使它改变了王朝并进入了一个新时代，那些也已经过去了，但是历史书中的每个场景都充满了鲜血。日本人的头，日本人手中的镰刀，是刺穿儿童心脏的罪魁祸首。我们不能摆脱历史的阴影。即使是现在，面对日本人，我们仍然不知道要以德治国。中国是一个倡导和平的国家，但这并不意味着它可以接受一切。当其他人用枪指着我们时，他们仍然劝说它转回去。但是，我们已经不再追求任何东西，毕竟它已经过去了。这并不意味着“道德”是应对所有“怨恨”的最佳方式。你用美德来偿还委屈，而其他人则不然。面对利益，你和我都不是好人。只有报答，才能解决问题。
当某人伤害您时，您会凭借美德抱怨，说服他人永无止境，转过头来。这样的人存在于世界上的机会很小。根据科学家的统计，两人分手后和解的可能性小于50％。为什么？因为在现实生活中已经造成了一定的危害，而且是不可逆转的。您可以被视为陌生人，但是您不能再对其采取行动。因为每个人都不是圣人，所以您不能总是调整自己的心去宽恕一切。
我仍然记得中国和日本在钓鱼岛事件中陷入僵局有多长时间。对于叙利亚来说，日本是中国不可原谅的国家，就像叙利亚不能原谅美国一样，因为叙利亚女孩显然标出了价格。因为孩子们躺在枪下，也因为人们被市场占领。一切都呈现在我们的眼前，如何用美德回报不满？如果其他国家向我们开火，我认为我们不会首先举报。
直接报怨，并以德报德。您无需将枪对准肇事者，而要以公正诚实的心对待它。对于其他人提供的一切，您必须偿还美德，因为他们无法将其赠与您。因此，我们仍然需要感恩，我们仍然需要以仁慈的心去偿还。上面的陈述并不意味着人们不需要“美德”，仅仅是美德不能处理所有的不满。正确的态度和公平公正的态度如何？
[论文三：不要为天上的美德而抱怨，所以要直接归还美德]
李若兰
“反感”是指反感，反感。在中国五千年，它的贤哲不再笼统。两位大师和徒弟是最著名的孔子和老子。他们对怨恨和美德有不同的看法，我更同意孔子的看法。
老子的观点较为简单，即“以德报怨”。孔子对“如何回报美德”的概述更为全面。对于当代中国来说，这是处理外交关系的好方法。
在资料中，华北师范大学于丹教授在处理中日关系时提出了“直接报怨，以德报信”。中国和日本的发展历史上存在着严重的摩擦。这是一个不可否认的客观事实，但是在两国之间的交流中，合作的机会也很多。我们选择了与日本进行友好往来的方式。这不是放弃历史。当然，我们无法解决怀疑。我们只是根据新时代的需要处理中日关系。 “抱怨”是指以公正和正直的态度进行抱怨。就像2012年钓鱼岛事件一样，日本宣布中国的钓鱼岛是日本的诸岛，中国代表也进行了澄清和事实报道。钓鱼岛是古代到中国的领土。目前，已经印有中国领土的印章可以解释了，日本并没有阻止它，这是在没有不公正和道德的情况下直接举报申诉，因此，直接举报申诉是外交关系的正确选择。
2015年，菲律宾支持日本讲话，并写下了荒唐的标题：“中国的钓鱼岛是日本拥有的岛屿”。国内外的大陆同胞嘲笑菲律宾政府。此言一出，菲律宾便失去了中国的第一个市场。巧合的是，中韩关系也处于尴尬境地，全面禁止朝鲜明星。这只是对他们的经济警告。中国的外交关系始终具有底线。是的，因此直接举报申诉是处理外交关系的好策略。
关于直接偿还申诉已经说了这么多，不乏以美德偿还美德。中巴关系非常融洽。用他们的话说，巴基斯坦人民最爱的人是中国人。他们不仅提供商品折扣，还为在该国的中国游客提供折扣。商店里有一个标语，上面写着：中国折扣；中国不仅可以参观人们甚至不能免费参观的景点，而且还拥有VIP频道。中巴关系是不真诚的。中国还帮助巴基斯坦为此修建了铁路，但我不知道谁在偿还其美德。因此，可以看出，直接报怨和以德报德是处理外交关系的友好政策。
中国处理外交关系的方法和策略只是看大小而已。在我们的生活中，我们也应该“直接报怨，以德报德”。
[第四条：道德怨恨理论]
汝宗关
中国文化博大精深，许多从远古时代传到现在的演讲仍然很流行。其中有“以德报怨”一词，意味以高尚的道德对待坏人，但我深为怀疑这句名言是否仍然可行。
对于个人而言，很难以德行偿还冤屈。我必须承认，每个人都会自私，他们会珍惜自己的东西。在小事上可能有可能用德行报怨，但是面对深深的仇恨，例如杀害父亲或带走妻子的仇恨，我相信大多数人都很难做到。我们敬佩的是一种公平地评判每个人并正确行事的精神，而不是人。这称为“直接举报申诉”。
对于其他人而言，要求其他人以美德进行报复对他人是不公平的行为。广东话有句俗话：“针扎肉，不知痛。”确实，悲剧不会发生在我们自己身上，我们很难直接感受到他人的痛苦。现在互联网上有一群人。不管别人发生什么事，他们都在呼吁别人以美德来回报自己的不满，但是他们从来没有考虑过有关人的感受。这种人被称为“母亲B子”，这意味着想要宽恕母亲之类的人。
对于社会而言，不建议以德行报仇。用美德盲目的报怨只会纵容犯罪，而法律将是假的。想象一个这样的社会：一个被捕的人，无论是偷窃，抢劫还是谋杀和纵火，都被逮捕后可以释放并继续犯罪，在他被道德试用和课程逮捕后可以继续犯罪。 。让人们思考社会感到不安。如果用道德报答可以改变甚至改造犯罪者，那么每个国家都不需要法律。如果法律只是道德法规，那么就不需要刑法。正是因为很难用道德来改变一个人，特别是一个犯罪的人，所以我们需要惩罚和法律来公正地审判每个人，而不仅仅是空话。是的，我们非常羡慕并钦佩那些能够凭借美德回报不满的人，但毕竟，他们只是少数。我们必须思考：以美德回报抱怨确实可以改变犯过错误的人吗？如果不是，道德的盲目惩处是否会以变相形式纵容犯罪？社会在发展，黑暗也在增长。用美德回报委屈确实是美丽的，但只能成为美丽的幻想。我们追求的是：“以德报怨，以德报德”。
[论文5：比起直接申诉，最好是通过申诉来举报申诉]
曾新路
老子说：“以德报怨”，孔子说：“以德报怨，以德报德”。我更同意孔子的观点，因为我们在做事上必须公平，诚实地解决道德问题。
回顾历史，侵略中国的战争给我们的中华民族带来了痛苦，几乎是黑暗的时代，根本没有光明的时代，我相信许多人不能忍受它。从1931年日本入侵中国开始到14年后无偿投降，奉献了多少血肉？例如，日本侵略者南京大屠杀杀害，焚烧和抢劫了中国领土，以这种方式杀害了30万人。我相信没有人愿意重复这种痛苦的错误。 “偿还美德”，如果我们也去日本做恶魔般的行为，或者去日本进行道德起诉和道德缓刑，那都无济于事。仅根据法律，我们将以公平和正直的形象回报怨恨。为了报告道德问题，日本可能对过去的行为感到内and和羞愧。
2014年7月，一名中国游客去日本一家购物中心砸碎商品，并宣称：“这是你以前欠我的！”不仅如此，一些家庭甚至捣毁了日产的马桶，电视柜等，并拍照并出版。在社交平台上，附加文字为“爱这个国家，从四周开始”。关于这种现象，我不禁感到：砸日产的东西并抵制日本商品是否爱国？不，这不对。这不是爱国主义，而是一种有辱人格的行为。我们需要记住历史，爱国主义必须永远铭刻在我们心中，但这并不意味着我们必须以这种方式爱国。我们必须丰富自己，提高自己的素质。在这个处处充满机遇和挑战，素质和品行高尚的世界上，我们必须真正做到“直接报怨，以德报德”。
著名作家特雷苏诺娃曾经说过：“良好的道德操守是我的武器。”我们必须培养良好的道德，才能将道德作为像Nova一样的武器。
在生活中，我们必须公正，正直，让别人意识到自己的错误，而不要让别人觉得我们为自己的行为或言论感到诡辩。在道德方面，我们需要深入解释道德问题的实质，并用自己的道德来解决问题的根源。
生活是如此美好，每个人都有许多烦恼和困难，所以最好直接举报冤案，并以德报酬。
