乐读 |《课程内容的文化选择》读后感

2020-03-17 04:32:01 119

停课不停，正在进行基于学校的教学和研究 ！

从“如何教”到“教什么”

-新时代教师的要求

作者：赵家华

冬天，我读过梁博士专着《文化选择的课程内容， “本书探讨了课程内容选择的条件，机制和历史发展方面的问题，并介绍了苏联教育版中文教科书选择教科书内容的标准和注意事项。我有选择地 跳过了 整本书，仔细阅读了一部分内容，发现我学到了很多东西。

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反射“有效”，注意“人类成长”

本书第一节，“教育与文化选择的融合”，第一节，“分离”课程和分离，”指出：“目前，我们的教育文化似乎在追求效率方面更为紧迫。这种渴望甚至到了无视教育本身和儿童成长规律的地步。”

本书在第217页上进一步指出：“当今的教师更加关注问题，他们关注设计和过程。教室的设计必须精心，精心，具有足够的内容，并且这是许多中文老师日常思考的主要问题。我们关心如何提高教学质量。换句话说，我们一直在努力提高效率，追求“有效的课堂”和“高效的教室”。如何关心人，而不是他们的主观性和创造力。

这种注重效率的文化取向反映出问题是它失去了教育价值维度，我只关注教学的效果。教育文化实际上是人性化的过程，使人们成为人。这种“成为人类”的文化价值在课程的特定形式中得以实现，并且这种特定的物质形式必须彼此相互作用。只有共同行动和共同释放，才能实现人性化的价值。课程与教育之间的关系破裂，使它脱离了教育人的链条，而不论教育人的价值如何，只关心技术的效果。恐怕这是在教育中见事物而不见人的深层原因。分开的课程和概念使课程的教育价值不堪重负，并沦为知识注入的渠道。课程也已成为要传递（传递给学生的​​思想）的货物。因此，教育本身的文化特征已经丧失。 “

作者关于“有效”的陈述，我非常同意， 类是时间敏感的，但是这种“时间效应”应该是单位时间内学生的收获和成长，而不是老师在单位时间内注入的知识量，更不用说PPT的数量是多少。 一些教师不仅单方面追求大的知识灌输能力，而且追求深层次的知识。他们脱离了学生理解，消化和吸收并展现教师风度的实际能力和需求。 ， 技能的。这种高效的教室似乎对学生有很好的理解。实际上，只有少数学生可以应付老师的问题，而大多数学生则无动于衷。 中文，口语和书面。语言培训是汉语课程的重要组成部分。老师的问题应该有所分歧，每个孩子都应该有表达的欲望，并尊重孩子的表达需求。 但是，在一位高效的课堂老师问了一个问题之后，一旦有人说出了自己的预设答案，他就会迅速进入下一步，这将不允许更多的学生表达自己的想法，因此学生的思考和表达热情以及如何提高能力。

要注意“人类成长”，我们必须研究儿童的生理和心理特征，遵循人类学习和生活的规律，尊重学生的发展需求。 龙应泰曾说：“教育是缓慢的艺术，尤其是语言教育。它更像是农业文明而不是工业文明。” 我们的孩子，不是耕种田间的牲畜不是温室中的花卉和蔬菜，而是自然生长的人。只有在日晒雨淋下缓慢生长，它们才能健康和活力。

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像孔子一样成为老师 ]]

李博士在本书的背面有四个附录。第一个是“像孔子一样当老师”，这引起了我的共鸣。在整个中国历史上，谁是最伟大的教育家？一定是孔子。不仅因为他的门徒有三千，而且圣贤是七十二，而且因为数千年来，无数的中国人读过他的著作，听过他的教s。他所说的大部分都是对生活有益的著名说法。因此，子孙后代都将他视为“各个年龄段的主人”。

李博士在文中告诉我们，要成为像孔子这样的老师，必须做到以下四点： 1.做一个活泼的老师。 孔子有爱有恨，没有好丈夫。 第二，让学生迷失在问题中。 孔子经常创造问题情境来引导学生提出问题，但他常常不帮助学生“完全解决问题”，而是要求学生引导学生自己思考。 第三，从生活中汲取教育智慧。 孔子注重学生的日常生活，善于利用生活中的经验引导学生理解一些硬道理。孔子的教育经常融化在师生之间的日常聊天中。 第四，他善于根据自己的才能进行教学。 不同的人来问任仁孝。对于同一个问题，孔子可以提出不同的建议，因为他很了解自己的学生。我对孔子风格的最深刻理解是苏联出版的《春季孔子之行》这是孔子现场的生动再现。

寒假期间，我没有立即阅读李亮的书，但我仔细研究了《论语》。再次阅读后，我在互联网上搜索了《论语》并将其下载到我的计算机上。我丢弃了愚昧和孝道的内容，并选择了一些今天仍然可行的著名谚语，这些谚语分为学习，交友，做事， 孝道等。 编辑了《论语》选集。孔子思想中这些有用的座右铭比今天传播的社会主义核心价值观的教育更加丰富和生动。

在学习《论语》之后，我想知道孔子的讲话不是一个大故事，为什么它可以传播数千年并对后代产生深远的影响？取而代之的是，今天教育专家撰写的论文数以万计，专着数以万计。为什么《论语》的生命力如此强大？首先，它简短易懂；第二，思想高尚，发人深省。孔子思想的起点是他所敬仰的周立，他的话必须称为“绅士”和“仁慈”。他倡导的仁慈标准，例如“恩典，宽恕，信念，敏感性和益处”，至今仍具有指导意义。第三是孔子的名言大多是整齐的，对偶的或平行的。阅读它们时，您可以看到孔子所说的是故意的结果。如果我们在教育学生时说更多这样的句子，我们可以起到震耳欲聋的作用 。上学期，我说了这样一句话，以教育学生：“人们玩我，学习变得败类，人们玩我，学习学习。”

孔子生动活泼。孔子的《论语》发人深省。今天的老师能和他一样吗？这个问题值得我们认真考虑和研究。

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从“如何教”到“教什么”

李博士的这本书阐述了课程内容的文化选择。在“结论”一章中，方志帆教授解释了“课程标准”的选择标准： “所选文本应反映时代特征和现代意识，具有全球视野和人类意识，在继承和发扬中国优秀的文化传统和革命传统的同时，有责任和责任，同时必须适应学生的身心发展，适应学生的认知水平，与学生的世界紧密联系。就文章本身而言，评选必须既文学又美丽，模范，充满文化内涵和时代氛围，主题，体裁，风格和类别必须适当“